经典庄子座右铭

时间:2024-09-12 13:25:27 座右铭 我要投稿

经典庄子座右铭大全60句

  为善无近名,为恶无近刑,缘督觉得经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。本篇文章是小编为大家收集的庄子座右铭,供大家参考,希望能够对大家有所帮助。

1、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

2、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

3、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

4、彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

5、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

6、当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。

7、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!

8、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

9、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

10、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

11、牛无力拖横耙,人无理讲横话。

12、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。

13、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

14、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

15、忧喜更相接,乐极还自悲。

16、故绝圣弃知,大盗乃止。

17、圣人不死,大盗不止。众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

18、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

19、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

20、取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?

21、夫言非吹也,言者有言。

22、相视而笑,莫逆于心。

23、以天下为之笼,则雀无所逃。

24、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

25、天与地卑,山与泽平。

26、知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。

27、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。

28、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。

29、故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。

30、是故滑疑之耀,圣人之所图也。

31、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

32、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

33、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

34、至言不出,俗言胜也。

35、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

36、节饮食以养胃,多读书以养胆。

37、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

38、夫言非吹也,言者有言。

39、道隐于小成,言隐于荣华。

40、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。

41、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

42、夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。

43、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。

44、仁义之端,是非之途。

45、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。

46、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。

47、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

48、虚者,心斋也。

49、天与地卑,山与泽平。

50、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

51、阴阳于人,不翅于父母,彼近吾死而我不听,我则悍矣,彼何罪焉。

52、外物不可必,故龙逄诛, 比干戮, 箕子狂, 恶来死, 桀纣亡。

53、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

54、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

55、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

56、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

57、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

58、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉尔后知其梦也。

59、彼亦一长短,此亦一长短。

60、古之至人,先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

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