读书心得体会 15篇
当我们积累了新的体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编整理的读书心得体会 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书心得体会 1
捧起这本厚厚的书，感觉沉甸甸的，有点畏惧，担心自己是否有能力、有耐心将它读完，但看到封面上苏霍姆林斯基的那双眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，这使我下定决心，即使强迫自己，也要把这本书读完。
打开带有淡淡墨香的书页，首先查看了一下目录，看看苏霍姆林斯基究竟给了我们哪些建议。刚看了几个，我的注意力便被吸引了过来，《教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时》、《谈谈对“后进生”的工作》、《教给学生观察》、《怎样靠阅读扩充知识》……这些不都是我们在平时的工作生活中遇到的问题吗？我们不常常为了解决这些问题而烦恼吗？看到这些目录，激起了我看这本书的兴趣，于是我迫不及待的开始了阅读。
令我感到意外的是，这本书并没有高深难懂的教育理论，也没有令人乏味的大道理，只有精辟的理论分析，只有真实生动的教育教学事例，很多都是苏霍姆林斯基和他身边老师的教育教学中的实例。他通过一个个来自教学第一线的实际事例来剖析问题，找出症结，提出自己的见解和解决的方法，文字深入浅出，通俗易懂。很快，我便融入了书中。
不到半个月，我便读完了这本书，收获很多，感触颇深。我不得不佩服这位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他的思想，就像一盏明灯，照亮了我们迷茫的心；他的教育理念就像海中的航标，指引着我们前进的方向。
翻看着厚厚的学习笔记，回味着书中的话语，思考着以后如何改进自己的工作，我觉得有两方面需要注意，一是对学生，二是对教师。对学生而言，阅读和学习兴趣是决定学习效果的关键所在；而对于教师，读书和敬业精神是影响工作质量的前提条件。
读书心得体会 2
在学校，我历经了数月终于看完了这本《穆斯林的葬礼》，读完后，我感慨万千。
印像最深刻的便是韩子奇因为战乱而带着他视诺生命的那些“玉”逃到英国，和冰玉似是有意，又似是无意的结合在了一起。而又因为终是思乡心切，在动荡平息过后带着两岁的女儿新月回到故居的那些情景。
韩子奇向妻子坦白着他和冰玉的一切，而这个普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一样，当他十年间坚守着自己的情感，守着家等着一个人的归来时，看到的却是如此沉重的打击，而这伤害的却是她在这世上最爱的两个人，一个是丈夫，一个是妹妹，她的心痛可想而知。
韩子奇爱女如命，可月儿心中对母亲的那份佰生与敬畏，总是想着她能早日长出坚实的翅膀。她很顺利的考进了北大英语系，她想着从此以后就可以自由翱翔在广阔的蓝天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩夺目的人生列车。
楚雁潮是她的老师，更是一个痴爱她的男人，要不是因为她生命垂危，他怎么舍得过早的去表白。他心中想着的便是挽救她，不惜一切代价。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的与他一起与病魔抗争着，因为他，她对未来依然充满了憧憬。
一个穆斯林家族，随着新月的死亡也几乎衰败。穆斯林的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命?殒落的又何止是一个韩新月?
读书心得体会 3
本学期我给自己制定了自己的阅读计划，通过读《给教师的建议》《窗边的小豆豆》《让学生踏上阅读快车道》，受益匪浅。
《给教师的一百条新建议》一书中，让我深刻感悟到他的每一条建议就象一盏指路明灯一样，给了我极大的帮助。苏霍姆林斯基说：“教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书，要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，我想对每位老师都是非常有用的！
黑柳彻子的《窗边的小豆豆》，让我知道了日本有那么好的小林宗作校长，在他的学校里，在她的教育下，问题生和学困生都变得那么正常，那么爱学习。似乎没有教不好的学生。我今年教低年级，读了这本书后，对问题生似乎多了一份理解，对教育他们充满了信心，也有决心找到一个适合他们的教育方法。于是，和孩子们在一起，我学会了快乐。
韩兴娥的《让学生踏上阅读快车道》，让我反思很大，都是一样的老师，都是一样的培训，为什么人家都成功了呢？反思过后，我明白了什么是坚持。于是，借着教低年级的优势，借着自己受过韵语教学的培训，借着自己对教学的研究的执着，我也开始了小范围的教学实验，经典诵读，大量识字，快速阅读。一年过来了，很有成就感，看着学生日新月异的变化，我开心地笑了。
当读书成为一种习惯，我觉得我收获了许多。结交了好多书友，懂得许多人生真理，学到了很多知识，长了很多见识，充实了教学，活跃了自己。特别是在打造书香校园的活动中，我乐此不疲，与学生共同读书，与学生共同积累，与学生共同收获快乐。
读书，我要坚持下去！
读书心得体会 4
暑假里花了些时间，认真学习了《幼儿教师88个成功的教育细节》这本书。
这本书的作者是格温。斯奈德。科特曼，在美国马里兰大学获得幼儿教育专业学士学位与硕士学位。她从事幼儿教育事业近30年，当过幼儿园教师、幼儿园园长、大学教师和教育培训者。本书着重介绍如何培养幼儿的社交技能和建立积极有益的家园关系两个方面的内容。她以讲故事的方式提供了88个幼儿教师与孩子、与家长相处的细节，包括如何与孩子交流、如何应对孩子的错误、如何帮助孩子学会合作与分享、如何与家长合作等。对于幼教工作者而言，可将此书比喻成自己的私人导师。
我非常赞同作者从始至终阐述的观点：尽量给幼儿一定的自主权，让他们有时间和自由去探索一个丰富多彩、安全可靠的环境。要知道玩耍对于小孩子来说并不是什么分散精力的坏事，相反，那是他们了解世界的一个重要途径。要理解并尊重孩子自身的兴趣爱好与能力发展水平。只要我们明察秋毫，他们就会给我们指明方向。
苏格拉底说：“没有反思的生活，是不值得过的生活。”88个成功的教育细节中的每一个都发人深思，第一遍看完这本书后我又细细研读了第二遍。在重读的过程中，我也在思考这样几个问题：我在实际的工作和生活中应该如何利用这些案例呢？我可以试着做哪些工作？我应该在哪些方面有所改进？我应该怎样灵活地应用这些道理来处理自己特殊的情况呢？反思自己的教师职业生涯，虽然已经是有近20年的老教龄了，但也容易生成一些惯性，对自己的教育教学、对幼儿的关注、对家长工作等反思的深入还是不够的，通过学习和自省也希望自己在今后的教育教学中能不断反思、不断创新，形成对教学工作的新动力。
读完这本书后，我觉得我从书中吸取了很多有用的东西，给我今后的工作会带来很大的帮助。我希望幼教工作者们都来看看这本好书。
读书心得体会 5
书是知识的宝库，当你打开五彩缤纷的图书时，你便在知识的世界遨游。动人的小说，美丽的诗歌，感人的童话……让你看得爱不释手。书不仅仅是知识的宝库，也是我们的良师益友。寂寞时，它会给我们安慰;有疑难时，它会给我们解答;遇到挫折时，它会给我们鼓励和力量。
当你在书的世界遨游，你会发现一股新的力量，那就是知识的力量!
高尔基以往说：书籍是人类提高的阶梯。是的，书能够带领我们穿越时空，使我们通古晓今，畅游未知世界，使我们了解大千世界的奥秘。好好读书，好好学习就能成为知识渊博的人。
读书的过程，是审美的过程，应当全身心地投入，不受环境的影响。书读人，会越读越死;仅有人读书，才会越读越活。
优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
要学会知识，第一件事就是读书。读书远远比学会知识重要的多。
读书心得体会 6
读《城南旧事》有了一种既陌生又熟悉的感觉，陌生是因为并没有觉得曾经读过这本书，熟悉源于一些零星的片断开始在大脑闪现越来越清晰，随着忆的迫近，现原来真的曾经读过里面的一些只字片语，更确切的说是《我们看海去》的章节，当然我依然忆不起在何年何时何地读的这一段节选，仅凭着残存的记忆，那一定是很小，很幼稚的时候，又或者难道不是课本里的选文吗。时间的可怕，
读书心得体会 7
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》，是一部很吸引人的著作。作者用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中充满了惊奇，充满了情趣，经过这本书我明白了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理。
作者用那生动活泼的行文，简便诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自我、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。
作者的精神我很受启发：我们应当有追求真理的勇气和毅力，对自我感兴趣的事情应当有始有终的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地发挥自我的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必须能够创造出奇迹。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。学学他的精神吧!虽然我们不必须要像法布尔一样去探索昆虫的奥秘，但我们能够学他的精神，去做好其他事情!
我认为《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，必须能够明白得更多。
读书心得体会 8
一次偶然的机会让我有幸拜读了关老师的《凭什么让学生服你》这本书。看此书如同和一位长者交谈，她娓娓道来，每一句话都那么真诚。她不但令她的学生们佩服，也同样令我心服口服。是呀，与其不断地要求孩子这样那样，还不如不断提升自己，让自己成为一块吸铁石。全书通过一个个栩栩如生的案例，让我们看到了一名普通教师，是如何用心，用脑，用情让每一个或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作则，提升人格魅力
“亲其师，信其道”是说一个人只有在亲近自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。在这里关老师认为“亲”不仅仅是亲近，更多的是佩服和发自内心的崇拜，而真正能赢得学生佩服的是老师深刻的文化底蕴和人格魅力。关老师用具体的事例讲述了她如何用自己的人格魅力让学生佩服，她可以在军训时陪孩子们一起淋雨;她带领孩子们一起进行爱心捐助;她愿意做学生的朋友，做班级的一员和学生们共同承担集体责任，看到教室内的废纸不是批评指责而是弯腰捡起来;她不仅关注孩子们的学习成绩更关注他们的道德水平……这样的老师怎能不让学生佩服。教师的人格魅力就体现在琐碎的日常教学中，老师的一言一行学生都看在眼里，一个动作，一个眼神可能就会成为学生模仿的对象，这就要求老师时时处处严格要求自己，庄重自己的仪表，注重言谈举止，丰富自己的知识，形成强烈的事业心和良好的责任感。只有老师的人格魅力提升了，在学生中的威信和号召力才会进一步提高。
二、用心沟通，倾听孩子的心声
时代在发展，传统的批评、训斥、管教已不再是灵丹妙药，心灵上的沟通、理解和尊重才是孩子们更为需要的。我们总是会迁怒于“今天的孩子思想真复杂”但是这并不是孩子的错，这是复杂的社会环境决定的。所以做为老师，我们有时候需要弯下身子去听听孩子的心声，当心和心贴在一起的时候，心与心之间的冰霜也就被融化了。反思自己，我总是站在一个老师的角度去理所当然的给孩子提出这样那样的要求，认为我是老师，都是为了你好，所以你必须听我的，但是收效甚微，这时我会觉得自己的良苦用心不被理解，会生气、恼火，甚至演变为严厉的批评、指责，这样的结果就是两败俱伤。“身躯高大，面目狰狞”学生就会服你吗?关老师的书中用大量的例子告诉我，不是的，当我们把孩子当做是朋友，而不是管教的对象时，当我们真的能够平静的坐下来，认真倾听孩子向我们倾诉他的困惑而不是不问青红皂白的责骂时，当我们给孩子一个鼓励的眼神而不是狠狠的责备时，孩子的心正在向我们靠近。
三、动脑思考，完善教育方式
教育是一门技术，更是一门艺术，如果我们在爱和理解的基础上增加一些方式方法，那我们就会得心应手，甚至乐在其中。
书中讲到了很多故事，读到一些故事的时候，真能触动自己的心，在为故事中的老师机智幽默的对白，独具匠心的设计，妙趣横生的情镜叫绝的时候，我也真正领悟到了一些实用的教育方式。每个孩子他的个性心理是不一样的，所以我们在面对不同的个体时需要因人而异。我很赞同关老师的的观点：教育需要鼓励，但一味的，盲目的鼓励可能会让学生陷入一种自我放纵。“失败乃成功之母”“胜败乃兵家常事”这些句子充满了正能量，但是如果经常用这样的方式来激励一个屡战屡败的学生，会让学生陷入一种“失败乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓励——无济于事，一味的批评——更加叛逆。这时候需要我们使用一种“强刺激”，一针见血的指出学生的错误，严厉批评甚至直接否定，激发学生的内疚感，由此激发学生的动力。当然这种方法适用于那些心理素质比较强的孩子，这就要求我们必须了解每个孩子的性格特征，对症下药。
四、用爱滋润，温暖孩子的心田
与教师的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易进入孩子内心的可能就是老师的爱了。当我们尽我们所能去关心一个孩子，帮助一个孩子的时候，我想孩子是完全能感受到的。当我们能够把每个孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀乐记在心里时，我想孩子会亲近我们的。也许就是你帮他系好散落的红领巾的一个小举动，在他生病时的几句问候，课堂上的一句“真棒”，在他考试失败时的几句安慰，在他赢得短跑比赛时的一个拥抱，就会触动他心中的涟漪，牵动他的心。孩子并不是铁石心肠，心被捂热了，他们自然也会用真情来回应。
做一块吸铁石吧，用“脑”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解学生，给予他们平等与真诚，用“情”去温暖和滋润还不够茁壮的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然会敬佩你，喜欢你。
读书心得体会 9
书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的知识；书，开阔了我的视野；书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不一样。生活能够清贫，但不能够无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。
虽然我们都明白要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，究其原因，那就是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才就是最好的老师！
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一齐读书，既能留出一些时光与孩子共处，又能要求自我也养成读书的习惯，一举两得。
经常读书的人会思考，明白怎样才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会透过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。
读书的最终目的当然就是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的潜力，培养自信心，构成实践潜力。有道就是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯就是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。
读书心得体会 10
在茫茫书海中，我翻起了我国四大名著之一的《西游记》，津津有味地品读了起来。
《西游记》是明朝吴承恩写的一部神话小说，是中国灿烂文化中的一颗明珠。小说栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象，爱打抱不平的孙悟空，宽容善良的唐僧贪吃贪睡的猪八戒，救苦救难的这本书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、美猴王出世、三打白骨精、智斗二郎神……虽然在现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让我身临其境。其中，我最喜欢美猴王出世及称王的那一情景。石猴之所以能为群猴的首领，成为美猴王，是因为他十分机智勇敢。在群猴都不敢闯瀑布飞泉之时，石猴无畏无惧，独自闯关，发现了水帘洞，最终成为美猴王。美猴王的故事启示我们：做事情要有勇有谋，才能有所成就。
唐僧师僧四人不怕艰难险阻，驯服妖怪才取得真经。在生活中我们要勇往直前，不被困难打败。在学习中我们遇到挫折不要沮丧，从哪跌倒就从哪站起来，一定向前冲，做一个成功人士！
读书心得体会 11
当接到校长让我写读书心得的话，我有点措手不及。因为做为数学教师的我是很少有自觉看书的习惯的。所以谈读书心得可能只是我的一点肤浅的看法。各位别见笑。
作为21世纪的教师，我们不能“只啃老本”。以前学习的知识会落后于时代的。要不断的看书，用新知识和新理念补充自己的能力。让自己真正的当一名合格的小学教师。
当我看了数学名师黄爱华的《赢在课堂》这本书后。以前那干巴巴的课堂变了。变得栩栩如生，非常有活力。因为黄老师教会我在教学中要使用幽默的教学语言，这样既可让课堂活跃，还能拉近师生间的距离。这样学生学习有兴趣，不会感到学习的枯燥；其次，黄老师教会我教学中一定要有教学激情。是的，教学中教师不能缺少这八个字“满腔热情、满怀信心”。无论哪一堂课，只要我讲得很投入，并且教师精神面貌特好时，学生们都是听得津津有味的；第三，读了黄老师的书，教学中我会用儿童化的语言进行教学。这样学生容易听懂我的课，更会觉得老师与他们之间距离是很近的，师生之间的感情不错。
当我看了吴正宪老师很多有秀的教学案例后。我懂得了数学生活化的真正意义。数学知识源于生活。只有将生活与数学课本联系起来。学生既可以读懂生活中的数学，还能将数学知识运用于生活中。
知识是前人在生活中积累的经验或是提示出的规律，而教学目标是为了掌握规律及学习发现规律的方法。若教师只是让学生掌握知识，那就是把学生头脑当成了知识的容器，“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把”。因此，教学中必须让学生了解知识发生的过程，但40分钟毕竟有限，因此教师要引导学生善于书捕促、获取、积累生活中的数学知识。
指导学生观察生活中的教学。让学生观察生活中的数学，既可积累数学知识，更是培养学生学习数学兴趣的最佳途径。低年级学生数一数客厅的资砖、光碟等数量，比一比身高、体重，认一认周围的平面图形和立体图形。中高年级观察数学美，如形体的美、结构美等。
学生善于研究生活中的数学，本身就是最好的学习方法。学生在研究中不断思考，不断尝试，并不断地体验成功。如布置学生用硬纸板做一个长方体模型，学生要思考观察什么物体的形状是长方体，长方体有什么特征，怎样做才美观大方，第二天学生带着自己制作的长方体到课堂时，长方体的特征根本就不用教师讲解，每个学生已有体会与同学交流，个个胸有成竹，争先恐后发言，这个的课堂能不充实、活跃吗？
其实，刚踏上教学路时，我亲身体会到教师的身份在生活中是非常卑微的，教师的工资是很低的。那是我曾瞧不起自己的职业，认为选错了路。但在慢慢的教学路上我常常用读书来填补自己的空虚。时间久了。我读懂了这个平凡的岗位给我们的是不凡的任务。“振新国家，重在教育”。我们是教育第一线的人。祖国的未来接班人是我们要培养的对象。我们要矜矜业业，站在教学第一线，为教育现身。
读书，不仅仅只教会我们教学。但做为教师一定要学会教学，因为这是我们的本质工作。其实书度多了，不但可以提升自己的阅历，还能提升道德修养。作为教师，具有良好的师德情操是教师的本质所在。
因为只有这样的老师才会热爱自己的工作，坚守自己的岗位。才会真心的爱自己的学生。因此，作为教师的我们要运用好课余时间读些书，才会变得更加聪明。
读书心得体会 12
已经一天多了，耳边仍不时地响着“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌声。那低沉、压抑、愤怒的歌声好像挥之不尽，萦绕在耳畔，让我的心情总有一种说不出的沉闷，阴郁。
昨天，反复思量后还是决定带儿子去看《悲惨世界》。说起来这部名著，我是只闻其名，从未拜读过。总感觉那是离我太遥远的世界，那是我的理解力不能及的领域。但是，它一旦搬上荧屏是否就浅显易懂了呢?是否就离我近了呢?我是否可以对其洞悉一二了呢?正是这种想法促使我决定去看《悲惨世界》，也正是这种想法促使我想带着儿子一起去看。于是，昨天我们终于成行，领略了这部大片的风采。
影片一开始就是满屏的灰暗，色调很是压抑，巨大的轮船被无数的囚徒牵拉着，看守们在高高的台上来回巡查。巨浪无情地拍打冲击着囚徒们的身体，囚徒们身带重枷，一边拼命地拉着纤绳，一边低沉地唱着心底愤怒的歌。就在这群人中，我们主角冉。阿让也身处其中，满脸的络腮胡，一身的疲惫，只有那双炯炯有神的眼睛充满了仇恨和愤怒。只为了救活饥饿的侄子偷了一块面包，冉。阿让换来了十九年的牢狱生活，对此除了仇恨他还能有什么呢?终于，这天他获释了，但是他还得带着证明他曾经有罪的假释证明去生活。因为这个证明，他无法寻到工作，无法获得人们的同情和理解。饥饿、寒冷、困乏袭击着他，他摇摇欲坠，心灰意冷。
这时一位善良的神父收留了他，给他饭吃，给他地方住。可是，他那已经完全冰冷的心没有被此感化，他在吃饱喝足后偷了神父的银器企图逃之夭夭。只是，他没有那么幸运，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又将在牢狱中度过。然而，善良的神父再一次救了他，他没有指责他偷他的东西，相反，说那些东西是自己送给他的。就这样，冉。阿让躲过了牢狱生活;就这样，冉。阿让的心灵受到了冲击。这样的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份证明，改名换姓决定从新做人。
八年的时间，冉。阿让成功了，他成了一名有身份的绅士，成了当地的市长。他本可以一直这样舒适的生活下去，但是，为了救大车下压住的赶车人，他在一直追捕他的`警察贾维尔面前暴露了身份。为了救误认为自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承认了身份。为了完成对被贫困折磨致死的女工芳汀的承诺，他带着芳汀的女儿珂赛特开始了又一次的逃亡。
又是九年的时间，法国革命的火花在全国点燃，激情的学生，愤怒的人们走向了街头，举起来革命的旗帜。这时冉。阿让再次以绅士的身份出现，而珂赛特做为他的女儿已经长成了一位美丽的大姑娘。革命青年马吕斯和珂赛特相遇了，并且相爱了。一直追捕冉。阿让的警察贾维尔也再次发现了冉。阿让。
革命打响了，青年志士们浴血奋战，他们的呼声没有唤起民众的相应，他们孤军奋战，寡不敌众，最终革命失败，革命者的鲜血染红了整个街道。马吕斯也在革命的队伍中，他也在战斗中身负重伤。这时，冉。阿让已经知道了马吕斯和珂赛特的恋情，他的心受伤了，珂赛特恋爱就意味着将离他远去，这可是他唯一的依赖。但是他没有自私的把珂赛特留在身边，为了珂赛特，他从战火中救出了身负重伤的马吕斯。促成了他们的恋情后，然后悄然离去，孤独的一个人在教堂里等待生命的终结。虽然最后马吕斯和珂赛特完全了解了他，来到他的身边，但仍然无法留住他生命的脚步。
整个影片的色调非常灰暗，天好像从来没有晴过，太阳好像从来没有出来过。整个影片都应用歌唱的方式表达，无论是对话还是心理描述，低沉的歌声回荡在影厅中，震荡着我们的心。法国社会最底层人的生活让人望而生畏，饥饿、寒冷、贫困折磨的人性扭曲，让穷人和穷人之间也没有一丝的怜悯，用人吃人来形容一点儿也不过分。于是，被神父唤醒的冉。阿让善良的心显得那么可贵和闪亮。
影片中还有一个重要人物就是警察贾维尔，他是当时法律的忠实捍卫者，在他的心里被法律制裁的人一定是十恶不赦。所以，他一点儿也不同情冉。阿让，甚至对他充满了仇恨。当冉。阿让撕毁身份证明，人间蒸发后他就开始了对他无穷无尽的追捕。后来，他被革命者抓捕，冉。阿让放了他。他的心充满了疑问和不解，他看到了冉。阿让的善良和宽容，他的心灵底线受到了严重的冲击;再后来，他看到在革命斗争中惨死的孩子加夫罗契，他再一次困惑了，他所一直捍卫的法律真的是正确的吗?带着这份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿让，带着这份迷茫，他选择了放弃自己的生命。
他的死也是儿子困惑的一点，影片结束后儿子一直纠结于此，为什么贾维尔要自杀呢?这种心灵巨大的冲击对于儿子来说一时半会还无法理解，当我们详细向他讲出我们的看法后，儿子似懂非懂的点点头。
当然，雨果的这部巨著《悲惨世界》蕴含了太多的东西，不要说儿子，我们也无法全面理解。那时的社会、那时的世界、那时的人们都是我们没有办法完全参透的。搬上荧屏，利用色彩的感觉，利用音乐的震撼，利用精彩的演技冲击着我们的心，拉近了我们与名著的距离，让我们在影片结束后良久，耳边依然回荡着影片中的低沉而悲凉的歌。这就是影片给我们最大的艺术震撼。
读书心得体会 13
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面：
一、培养学生生活中的感恩之心。
我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。
在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情，时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。
二、培养学生的敬畏之心。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。
在教学中以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;来要求学生做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。
身体是父母给的你不能轻易的伤到它，《弟子规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!
奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，如果坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，注意力不集中，多动等。
宇宙是一个大能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个大的能量场想同步，就要从敬爱世人开始，天地道之爱，立身行道，以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望，保持
心态的平和，多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越大。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。而生性多疑，优柔寡断的人做事很难成功。
人的一生又是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可产生一种作用力，既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用，又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身，动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思想。
三、在《孝经》中学会教与育，学与习。
“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始，在孝中找到什么是教育、学习，如何认真对待工
作中的细节。
在教学中往往会遇到这样的问题，就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教，“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯，学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题出现的时候领导找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?
学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。
读书是快乐的，希望我们快乐也能带给你快乐!
读书心得体会 14
一天课后，“小书迷”急忙跑到学校二楼图书馆借了一本《故事大王》，坐在阅览室聚精会神地读了起来，读着读着，“小书迷”忍不住哈哈地笑起来了。这时，一位亭亭玉立的管理员阿姨走到他的身旁，指着牌子上的“静”字说：“小鬼，安静，不能笑呀!”“小书迷”不好意思地说：“阿姨，对不起，我知道了。”
“小书迷”担心读到精彩的地方又会笑起来，于是，立即走出阅览室，“咚咚”地跑下楼，找了一个角落坐下来，津津有味地读起来，不时地发出哈哈的笑声，吸引了不少同学驻足看他读书。
读书心得体会 15
读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态:他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自我解剖。不一样的地方是我左手持镜、右手持刀;最终发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到教师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最终成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我明白:我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论:喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，仅有阅读那些需要自我反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一向认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结本事，也没有生成本事。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在理解现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自我的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自我感受和观点的事物固然高兴，遇到不一样的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不一样的许多书放在一齐读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不一样的书来辩论。
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