孝德少年事迹材料
无论是身处学校还是步入社会，要用到事迹材料的地方还是很多的，事迹材料是用于表扬先进、树立典型，使广大干部群众见贤思齐，有所效仿，从而尽心竭力地做好本职工作而如实记载和反映工作、学习中涌现出来的先进集体、先进人物的优秀事迹的书面材料。那么拟定事迹材料真的很难吗？以下是小编收集整理的孝德少年事迹材料，仅供参考，大家一起来看看吧。
孝德少年事迹材料1
10年的耕耘，10年的坚守，滨小立足民情，结合校情，开展活动，深入实践，把孝心教育打造成滨湖区AAA特色项目，于20xx年被评为无锡市少先队活动品牌项目。滨小着力于把孝心教育打造成一个文化场，通过场的引力凝聚孝心思想，通过场的势能约束孝的行为，通过场的辐射激励孝心生成，通过场的影响形成孝心品质。
一、营造孝心教育文化场的生态基础
校园生态是物质文化的范畴，良好的孝心教育的生态环境具有感染力，并给人一种美感和归宿感。
1.环境熏陶，打造生态氛围
我们组织全校师生，搜集古今中外的孝心典范，进行有机的筛选，通过橱窗、板报、电子显示屏、红领巾电视、手抄报等宣传阵地，进行全方位的'宣传造势。我们将评比产生的校园“亲亲小孝星”布置成学校的孝心墙，在校园的宣传橱窗里布置“亲亲孝心栏”，将孝心教育资料汇总，编印成《亲亲孝心报》。孝心坛、孝心墙、孝心橱窗、孝心电子触摸屏、午间播放的校歌《孝顺的娃娃顶呱呱》等，都让学生身处在浓郁的体现孝心文化的环境之中，在潜移默化中育人向孝。
2.课题引领，奠定生态基础
“小学孝心教育与校本课程开发的实践研究”是学校在20xx年申报的一个部级课题。我们将特色创建的立足点定位于“孝心―爱的回报”，把它作为提升学校办学品味的一个重要举措。通过课题的研究，我们大力加强孝心文化建设，营造浓郁的孝心氛围，使学校的文化气息更加浓厚。
3.课程开发，完善生态系统
我们发动教师、学生及家长，集思广益，确定了近三十个主题，例如低年级的“让我试一试”“懂你”等，中年级的“菜篮子的爱”“让我照顾你一回”“善意的谎言”等，高年级的“我爱听妈妈的唠叨”“消除代沟”等，编印出我们的校本教材《孝心》教材。我们将孝心教育新编儿歌、新三字经以及从学生中搜集来的一些日常孝心做法整理编改，并添上生动的插图，印刷成校本《孝心行为手册》分发到全校学生手中，作为日常的孝心导行依据。
二、塑造孝心教育文化场的内涵品质
我们就把“孝心教育”扎根于传统与现代的土壤，使它更具价值；我们把孝心教育扎根于学校百年办学思想之中，使它更具内涵。
1.活动生成，丰富文化场内涵
三月孝心节是滨小传统节日，无锡日报也刊登了《这些年，他们年年都过孝心节》的专题报道。我们提倡星期日、老人节、父母生日为“孝敬日”，将孝心落实到行动上，提倡学生自己的生日为“敬母日”，并要求这一天为母亲做一件有意义的事；和长辈一块吃一顿团圆饭，倾听长一次长谈；尽自己所能帮长辈实现一个愿望；为长辈整理一本相册，讲一个爱老敬老的故事；与同学合作创作孝心宣传标语，编写孝敬歌；积极参与学校“孝心敬父母”征文比赛等活动。我们还开展 “孝心活动大家搞”系列活动，如“孝心故事大家讲”“孝心歌曲大家唱”“孝心主题大家画”“孝心剧大家演”“亲亲孝星大家评”等活动，使学生时时刻刻感受孝心思想，践行孝心做法。
2.家校联系，提升文化场品质
我们还利用家长学校，对家长进行宣传发动，开展“孝心教育大家谈”活动、孝心教育讲座、孝心亲子活动，这样家校联动，多方位、多角度地推进孝心教育，在学校、家庭中产生了良好的影响。
3.走进社会，辐射文化场范围
“老吾老，以及人之老”，“孝”不仅仅是对自己的父母、长辈的孝，关心他人更是“孝”的一种升华！我们让学生走进社会，走进敬老院，走进空巢老人家中，寻找身边需要照顾的人，让他们把这份爱延续到他人身上。我们的做法得到了社会各界人士的好评。“童心映晚霞，孝心暖夕阳”关爱空巢老人活动案例，获滨湖区德育工作创新案例评比一等奖。
三、升华孝心教育文化场的价值追求
我们的孝心活动得到社会各界的广泛赞誉和大力支持。2015年，滨湖区青少年show文化节之“‘孝’动心弦，蒙以养正”活动在滨小举行。《江南晚报》《滨湖通讯》《滨湖教育》《无锡日报》等媒体也作了相关专题报道。《阿福聊斋》的小主播也走进了我们的孝心教育。
然而，我们也在不断思考怎样才能升华孝心教育文化场的价值追求。我们觉得下阶段孝心教育必须向两头延伸，一头是向历史延伸，一头是向现实、社区延伸。我们设想探寻百年来我校师生中的感人的孝心典范和事迹，将其编成校本教材，同时要成立校史室，在校史室中开辟孝心一块内容，让孝心教育成为学校的主流文化。
孝德少年事迹材料2
xxx，男，2002年3月出生，现在xxx第五小学三年级二班学习，是一名孝敬长辈、乐于助人、德才兼备、品学兼优的小学生。父母的言传身教，老师们良好的感染和熏陶，在他幼小的心灵中种下了一颗颗健康向上的种子，使他一天天茁壮地成长起来。到现在，他已经抱回家许多证书和奖状：成绩优胜者、课堂杰出表现奖、绘画创作表现奖、文明小使者等。在家里,他是个尊敬长辈,孝敬父母,独立自强的好孩子;在学校,他是位勤奋学习,心系集体,尊敬师长,团结同学的优秀少先队员;在社会,他是位诚实守信,遵守社会公德,热心公益活动的好少年。
文明诚信的好少年
xxx待人热情大方，讲文明懂礼貌。在日常生活中，他时刻注意自己的言行举止，他谈吐文明，举止沉稳，深受老师、同学以及周围人的喜爱。
他从不因为要取得好名次而弄虚作假，而是扎扎实实地打好基础，用优异的成绩履行自己对老师、对家长的'承诺。有一次，xxx数学考试得了一百分，当老师对过答案后，他发现有一道题判错了。诚实自律的xxx主动站起来，说：老师，我这道题做错了，不应该拿一百分!老师高兴的夸奖了他，并把他的分数
改成了95分，xxx的数学成绩由第一名变成了第二名。下课后，有的同学问他：xxx，你这样做多傻呀!xxx回答说：我们应该做一个诚实守信的人，诚信比成绩，要珍贵好几万倍，好成绩要考努力学习去取得。听了他的话，同学惭愧的低下了头。
还有一次，xxx拿着一个新买的玩具，和同学小凯一起玩，那个同学没有这种玩具，非常羡慕，xxx主动答应下次见面时给他带一个。几天后，xxx回家后拿出一个同样的玩具，妈妈问他怎么又买了一个相同的玩具，他才告诉妈妈，他答应小凯送给他一个玩具，现在买好，下次见面时好送给他。几天后的傍晚，妈妈去接xxx放学，并告诉他晚上要和小凯一家吃饭，这时xxx告诉妈妈需要先开车回趟家，妈妈早已经把xxx送玩具的事情淡忘了，因此莫名其妙的问他为什么，那样走就会绕很远的路。xxx这才告诉妈妈，他答应送给任子楷的礼物还在家放着呢，他已经答应再见面时送给他，他不能不守信用。看着态度坚定的儿子，妈妈微笑着把车开向了回家的方向。
真诚友爱的小使者
xxx学习成绩优异，每次考试在班里都是名列前茅，他还利用课余时间，主动帮助一些在学习上有困难的同学。每次手工课需要的材料都会多准备一些，如果有的同学忘记带材料，或者住校的同学来不及准备，他都会伸出援助的手;并以此为乐。
对待邻里，他文明礼貌、与人为善，深得邻里喜爱。在社会,他遵守社会公德,热心公益活动。无论是在街边还是在公园，每
看到那些行动困难的老人或肢体有残疾的人时，他都会伸出他稚嫩的手，尽一份自己微薄的力量，给他人以一丝温暖。2008年，汶川地震，全国人民都沉浸在悲痛中，人们纷纷慷慨解囊，向灾区贡献自己的力量。当时，xxx正在小红花幼儿园大二班上学。少不更事的xxx从老师的讲解中，从父母的言谈中，从电视屏目上目睹了灾区的惨境，xxx不止一次流下同情的眼泪，并且毫不犹豫拿出了自己一年的零花钱捐给地震灾区的小朋友。他不但自己捐钱，还号召周围的亲戚朋友向灾区捐款。在那段时间里，无论走到哪里遇到有捐款的地方他都会让妈妈捐一些，看着儿子那稚嫩却充满关爱的目光，妈妈都会积极的支持儿子的做法。
孝德少年事迹材料3
李xx，男，13岁，家住武安市南通乐村，目前就读于武安市第九中学1312班。生活赋予了这位13岁少年坚毅的品质，朴实的性格以及面对挫折的勇气。和所有的13岁少年一样，李xx阳光、自信。在武安市第九中学评选最美孝心少年的活动中，如果不是同学的举荐，我们也许就很难读懂这位朴实少年背后生活的艰辛和对家庭的担当。
两年多以前在李xx的家中，父亲的勤劳，母亲的质朴，兄妹间的互爱，给这个不是很富裕的家庭总是带来欢声笑语，和谐温馨。然而当父母拿出所有积蓄修葺新屋的时候，父亲病倒了。修房加上父亲的治疗花光了家里的所有积蓄，一家人的生活，陷入了窘境。父亲病倒了，家里失去了顶梁柱，为了生计母亲必须外出打工，当时11岁的李xx用稚嫩的肩膀扛起了家里的生活重担。
由于生病，父亲四肢无力，走路太久都会摔倒，因此除了要照顾弟妹衣食起居，李xx还必须承担起家里的所有家务活如扫地、擦桌凳、洗碗、做饭，洗衣服、干农活等。为了不耽误学习，李xx总是白天干活，晚上学习同时还要辅导弟弟妹妹的作业，相比其他孩子来说他失去了太多玩的时间。
今年上初中以后，李xx就必须住校了，对他来说能见到妈妈就成为了奢侈。因为妈妈只有在每月开支以后才会带着微薄的薪水送到家中，然后匆匆离开，用他的'话来说，妈妈离他实在太远了。住校后的另一个不便就是家里的家务活就必须积攒了。周末放假后也许别的孩子都在享受妈妈带来的美食，在家里上上网或许找同学痛痛快快地玩一场。而李永宽只能利用假期清洗一周甚至两周家里积攒下来衣物，中午时洗菜、做饭，为家里烹制一顿他们认为不错的午饭，然后先盛满一碗饭，双手送到父亲面前。每每提到此事，父亲的眼里总有泪水打转。提到肉食，那就只有姑姑来看望父亲时才能实现。
父亲丧失了劳动能力，母亲又常年在外，家里的农活只能落在小xx的身上。对他来说锄地、拔苗、播种、割棒子样样是好手。为了不给别人造成负担，他一个人曾割完地里所有的棒子。如果有机会你能拉起小xx的手，触摸手掌上的老茧时，你就会懂得生活过早得给予了这个13岁少年坚毅的品性。
是啊，13岁正是一个天真灿漫，少年不识“愁滋味”的年龄，然而自从父亲病倒后，小xx却先后利用两个暑假上山捉蝎子。别的孩子可能为了好玩，或者作为一种生活体验，而xx却是为家里增加收入。他的目的很简单，“父亲每次买药要花好几百块钱，这样父亲就可以多买几次药”。捉蝎子难免被蝎子蛰。一个暑假下来，小xx被蛰20多次，甚至一天被蝎子蛰到过4次。就是这样也并没有阻挡xx为父亲买药的决心，最终两个暑假小xx挣到了700多块钱。当拿着所有的钱交给父亲时，知道这件事的所有人被感动了，于是村里人把小xx当做教育孩子的典范。
幸福也许是心里的感动，幸福也许是内心最简单的一种需求。当问及捉蝎子这件事时，小xx总是一脸幸福地说：当赚到180块钱时，父亲给我们买了个西瓜；当赚到270块钱时，父亲给我们买了1斤排骨。对别的孩子来说这是多小的事情，小到也许都没有记忆，但对xx来说却是一种满足，一种幸福。“爸爸的病一天没有好，我就会一直捉下去！”小xx一脸严肃的告诉我们。
知道生活的不易，懂得挣钱的艰难，小xx额外珍惜每分钱的支出。每周父亲都会给他二十块钱的生活费，但小xx却只拿5块钱。因为他觉得更多的钱应该留给父亲治病，留给弟弟上学。5块钱，对于班上的任何一个孩子来说，也许维持一天的生活开销都不够，更别说一个星期。但是小xx去总是能挤出两块钱给4岁的小妹妹买两根火腿或者买包糖。有一次班上一位同学生病了，小xx却毫不犹豫地把身上仅有的2块6毛钱给了生病的同学，帮他拿药。那一次，妹妹没有再吃到糖。
学校放假的时候，也是xx最想念妈妈的时候。看着别的同学或者座车或者爸妈接送，他多想妈妈此时就出现在自己的身边，哪怕就是用手轻抚一下自己的头。但是他又知道妈妈是在为这个家奔波，是为自己将来能够有出息。最终xx自己选择步行，用他的话说这样就省出了路费，同时也节约了“开支”。
虽然很忙碌，虽然很清贫，小xx却从没有丢下学习。在课任老师的眼中xx是个听话、懂事、成绩优异的好学生；在同学眼中xx是个热心、讲信用、勤快的人；班主任眼中xx更是一个自尊、自立的人。国家每年都会有贫困生补助，xx却没有去申请，“我不想得到别人可怜，再说也没什么好可怜的，有爸爸，有妈妈我其实很幸福！”。
怀揣着一份坚毅，一种感恩，用责任和坚强担起一个家庭的重担，一个13岁的少年同样用行动抒写着青春最华美的篇章！
孝德少年事迹材料4
王xx是罗岭中心小学五（2）班的学生，现年11岁，担任班长职务。他踏实沉稳，品学兼优，是一个健康向上、积极进取的好学生。在家里，他是个尊敬长辈，孝敬父母，独立自强、热爱劳动的好孩子；在学校，他是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的班干部；在社会，他是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。在生活中，我从未有过多的要求，不挑吃穿，不乱花零用钱。虽然是个男孩，但心特细，记得奶奶有一次把手弄伤了，连端茶倒水都很困难，是我把饭菜端到她面前，吃完后，还帮着收拾。只要奶奶有需要，我跑前跑后，都不觉得累。
在学校里，他是个德才兼备的好学生。他学习成绩名列前茅，一丝不苟；兴趣浓厚，精益求精；学习刻苦，勤思善问；发展全面，成绩优异。学习上，他求知欲强，课堂上，他敢于提问，善于质疑，对所学的知识能理解地掌握；课外，他不满足于课堂上所学到的知识，大量阅读一些有益的书报，以开阔自己的视野、增长知识，碰到难题就向老师请教或自己查阅资料解决。他从不与人斤斤计较，总是以一颗宽容的'心对待别人，无论谁有困难，他都会不假思索地伸出援助之手。作为班级干部，他处处起模范带头作用，工作踏实，认真负责，严于律己，是老师的好帮手，同学们的好伙伴。为了将班级建设好，他带领其他班干部共商良策，利用每周五午自习的时间召开班队会，对违反班规班纪的同学进行集体教育，形式多样，让班级的凝聚力更强，形成良好的班风学风。作为劳动小组的组长，他总是第一个来到学校打扫清洁区，最脏最累的活也是抢着干。作为大队值日，值日期间认真巡查，对发现的问题总能秉公处理，绝不包庇。 在社会上，他是个遵纪守法的好公民。他热爱祖国，热爱家乡，诚实守信，自立自强，积极进取，乐于助人。小小年龄，可在危险的时候，他最先想到的却是别人。他极富有爱心，热心于公益事业，汶川大地震后，灾区人民生活困难，当他在电视上看到悲惨的景象，毫不犹豫地在学校募捐会上捐出20元钱。这是他完全靠自己辛辛苦苦的劳动挣来的，为灾区尽自己的一份微博之力。帮助别人，快乐自己。每当他遇到乞讨的老人，也常生怜悯之心，将自己口袋里的零用钱给他，或是将饭菜送给他吃。他遵守社会公德，遵守法律法规，爱护公共财物，保护生态环境，从不乱扔一片垃圾，从不摧残一草一木。从小王xx就养成节约每一滴水、每一度电、每一张纸的好习惯，并能提醒家人周围人一起环保。
如今，他正凭着自己顽强的毅力，凭着自己不懈地追求和努力，在浩瀚的知识海洋中畅游。愿他在理想的道路上越走越远，在道德的高峰上越攀越高！
中华民族是个古老的民族，“百善孝为先”，是我们民族优良的传统，我会把他发扬光大，从我做起，从现在做起。
孝德少年事迹材料5
一、《十七史蒙求》简介
自古以来，学者们都深谙蒙学教育的重要性，明代学者沈鲤的《义学约》中说道：“蒙养极大事，亦最难事。盖终身事业此为根本。”而蒙学教材作为蒙学教育的工具，也同样受到学者们的重视。早在周代就出现了识字类蒙学教材《史籀篇》，到宋代，蒙学教材数量增多，并在内容上呈现出专门化的倾向，历史类蒙学教材、通识类蒙学教材等纷纷涌现。
北宋诗人王令（字逢原）编写的《十七史蒙求》，即是此时期历史类蒙学教材的主要代表之一，此书内容丰富，涵盖了“圣君、贤相、忠臣、义士、文人、武夫、孝子、烈妇功业事实”[1]。书名中所谓的“十七史”，乃指从《史记》至《新五代史》17部史书所记载史事的时间范围。全书取材范围除上述十七部史书外，部分内容还取自《华阳国志》、《新序》等多种史著。此书编写体裁沿袭唐代李翰所创设的“蒙求体”——四字一句，上下句两两相偶，从而让蒙童阅读起来朗朗上口。但全书内容由众多历史典故构成，这些典故对蒙童而言难免有些艰深难懂，因此作者在正文之后附以史传为蓝本的详细注释。这些字数超过正文数十倍的注释既能帮助蒙童学习，又为塾师教授此书提供了参考资料，是全书不可或缺的一部分。
二、《十七史蒙求》的史学意识分析
《十七史蒙求》以故事的形式，简单明了的表述方法，将内容繁复的历史知识娓娓道出，以达到丰富蒙童的历史知识，激发其学习兴趣的效果。以下通过分析书中历史典故的选择依据，以及历史事件的主体构成等，逐层论述此书中所蕴涵的史学意识。
（一）以“历史性”为选择历史素材的依据
《十七史蒙求》所记载的史实并不是通过考证、校勘、分析抑或综合而来，而是以历史事件的“历史性”作为甄选史料的标准，对以往史书中的史实进行选择和组合。这样的历史事件不仅仅是一种客观存在，而且是经过主观意识改造过的客观存在。其“历史性”体现在将具有教育意义的主观思想内化于客观存在的具体历史事件之中。因而选择这种“历史性”的历史事件意义在于，选择关联于一个团体、一个民族共同信仰的历史事实，及这一共同信仰在不同时间凭借不同事物表现出的整体发展轨迹。
从全书浩如烟海的'史料中可见，作者主要选择了忠、孝、仁、义之士的史实，以类相集，联以音韵，编辑成册。借此传承前人的宝贵思想，深化民族的共同情感，唤起人们的爱国意识。《孝经》曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌。”孝与悌是实践仁德、构建良好人伦关系的基础和根本。因此，首先，书中列举了孝悌之人如“自楚见母，求笞代兄”中的陆景融与韦嗣立；“赵孝替弟，季江代兄”中的赵孝和姜肱、季江兄弟等典范人物。其次，“仁”乃儒家之精髓，子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。[2]为发扬“仁”道，书中收录了大量仁义聪慧的文臣武将的历史事迹，如“宋就交欢，羊祜通和”，记载的便是梁国大夫宋就教导百姓以德报怨和晋代官员羊祜以仁义之举使吴人翕然悦服的事件。这些文臣武将的故事饱含了丰富的智慧和情感，值得蒙童借鉴和学习。再者，“廉洁”亦是我国古代文化的核心之一，自古以来，廉洁守志的清官都受到世代人的敬仰，被历代诗人学者传颂。因而作者对此类人物也不乏记载，如书中“卢门不箔，崔室无庑”中的唐吏部尚书卢怀慎与崔郾虽位居高位，但清廉节约，所居住非常简陋。这些史料的选择不仅仅是对学生美德的培养，也是对他们责任感和奉献精神的培养，更潜移默化地教给他们为人的基本原则。
总而言之，书中有意选取这些具有“历史性”的典型人物故事，把深奥的道德理论、抽象的道德说教化作具体行为的描写，目的在于潜移默化地将中华民族的优秀文化传统融入在蒙童的价值观念中，以更好地实现历史的教育价值。
（二）坚持道德原则与事实原则相统一的选材标准
“童稚之学，不止记诵。养其良知良能，当以先人之言为主。日记故事，不拘古今，必先以孝悌忠信、礼义廉耻等事，如黄香扇枕，陆续怀桔，叔敖阴德，子路负米之类，只如俗说，便晓此道理，久久成熟，德性若自然矣。”[3]所以书中主要依据道德原则，择录一些具体、生动的历史事件，以事载理，事理并举地再现了那一时代人们的优秀品质，以循序渐进的方式向蒙童传递了中国传统的伦理道德价值观念。但同时，本书又是一本历史教材，作者在择善的基础上仍基于史学的基本原则而作，坚持道德原则与事实原则相统一，从而让学生能够了解历史的全貌。
历史的主体是人，人既有“善”君子，又有“恶”小人。但为了弘扬人类文明，促进社会发展，历史上的贤人君子总是比龌龊小人更值得我们偏爱，钱穆先生就曾说：“中国历史乃由道德精神所形成，……我称此种道德精神为中国的历史精神”[4]。但若仅限于此的话，此类历史将会是不完整的历史。事实上，历史是人类实践活动的时间轨迹，它并不全由高尚道德所引导，有时甚至绝大多数时候来自恶劣私欲的冲动。因而，我们不能因为小人的行迹不合乎“道德精神”所以否定其存在的客观性。在历史长河中，我们需同时看到善与恶，才能从历史那里真正得到启发、教训和经验，这才是符合历史本来法则的正确态度。换言之，我们既要坚持道德原则，即以历史主体的行为是否依“善”为判断标准，又要坚持事实原则，即一种辩证的鉴别，它承认历史主体的主观性，同时也要求主体在主观外必须承认历史客观事实。因为“光是道德判断固足以抹杀历史，然就历史而言，无道德判断亦不行（道德在此中不能是中立的）。盖若无道德判断，便无是非。”[5]
因此，历史类蒙学教材《十七史蒙求》在大量选取忠孝仁义之士的同时，也辑入了与道德准则背道而驰的恶吏、酷吏等反面教材，公正、理性地展现他们各自存在的意义。如“白起当死，邓禹必兴”中将滥杀之人白起与不妄杀一人的邓禹进行了对比。除这一形式外，书中还连类而及地列举了“恶”小人。如“周兴大瓮，元礼铁笔”，即记载了两个臭味相投不合乎道德准则的历史小人周兴与索元礼。虽然这些小人的行径是我们所不齿的，但并不代表关注他们没有任何意义，他们为我们的现实生活提供了可资参考的反面教材，教育我们避免重蹈覆辙。同时将这些小人与正人君子进行对比，也潜在地赋予我们判断是非的标准。因而，在选材的标准上，不仅仅坚持以历史事件的“历史性”为选择依据，而且坚持道德原则和事实原则两者的有机结合。这样不但可以为蒙童提供成功的经验，而且可以让蒙童从消极方面吸取教训，进而潜移默化地向孩童传播了辩证的历史准则，更好地实现了历史的教育价值。
（三）历史事件的主体由英雄与群众共同构成
历史是人类的历史，社会中的每一人都是历史的创造者，每一人都是历史的主人。中国历史绵延五千年，在历史长河中创造历史的人物浩如烟海，但这众多的历史人物又并不能完全被载入史册，也没有任何一位史家能将这全部的历史记载在册。而如何在有限的史书中记载最有价值、最深刻的内容，即以怎样的标准来界定史书内容、范围和主要着眼点，成为了历代史家们一直思索的问题。唐代著名史学家刘知己认为历史应记载“事关军国，理涉兴亡”之事，清代史学家章学诚认为应记载“大兴衰、大伦理”之事。而诗人王令在编著童蒙教材《十七史蒙求》时则不这么认为，他从蒙童的实际情况出发，在记载“大治乱”得失之事基础上，对“州闾细事，委巷琐言”之事也给予了关注。因为，历史并不仅仅是统治阶级或英雄创造的，在这之外“还有不少人物，各有作用，各有影响。其作用影响，或大或小，或正或负，相反相成，而始得成此一共业。”[6]可以说，普通百姓与统治阶级共同创造了历史。只是群众与统治阶级所扮演的角色不同，在历史进程中所处的地位才有所不同，但两者必须各司其职、相互配合才能完成完整的历史。因此，在蒙童接触历史的伊始，为了给蒙童一个完整历史的缩影，同时避免在蒙童最初印象中产生“英雄创造历史”的错觉，《十七史蒙求》有意将彪炳史册之英雄人物的丰功伟绩，与普通群众的嘉言善行同时编入其中。
全书在这一编写原则的指导下，既记载了上层统治者的事迹，例如“宋武纳衣，隋文昔服”中宋武帝与隋高祖，“敬宗从裴，成帝听薛”中的唐敬宗和前汉成帝，“孙权优劣，太宗可否”中的孙权与唐太宗，“太宗怒范，汉文责唐”中的唐太宗和前汉文帝等。同时也辑入了普通群众的嘉言善行，如贫而好学之士“徐写甘蔗，虔写树叶”中南朝孤贫的徐伯珍与唐代家境贫寒的郑虔刻苦学习的故事，“珪母具酒，宗亲广被”中教导儿子“亲仁者，远小人”、见识深远的母亲，貌丑而有才之人“鬷蔑言善，子羽名振”，“书法不隐”的史学家“太史载崔，董狐书盾”，及忠于职守之人“神竭于颂，精尽于弓”等。书中的英雄与群众虽所处地位不同，但他们身上的优秀品质都是不朽的，都具有重要的教育意义。他们共同出现于此书，赋予了蒙童一个较完整的社会，不仅有助于扩大蒙童的历史知识面，而且有利于蒙童树立正确的价值观。
综上可见，《十七史蒙求》在选材标准及对历史主体构成的认识等方面，都表现出其独特的史学意识。真切体会书中体现的史学意识，将有助于我们更全面、更深入地了解宋代历史类蒙学教材的特点与价值。
孝德少年事迹材料6
徐xx，女，今年17岁，共青团员。家住新县新集镇艾洼居委会，就读于新县高中本部高三（2）班。该同学学习刻苦认真，思想品德端正，孝老爱亲事迹典型。
小时候的徐力维生活在一个幸福的大家庭：有和蔼可亲的爷爷奶奶，有对自己关怀备至的爸爸妈妈，有聪明活泼的弟弟，一家人虽不富裕，但其乐融融。
2019年秋天，徐力维同学的爸爸徐斌突患脑溢血，当时她仅仅是初二学生，弟弟才上六年级，爷爷奶奶年近80，都有老年痴呆症。爸爸一病，妈妈要去医院照顾病人，就把整个家丢下了。没办法，徐力维只好用柔弱的肩膀挑起了家庭的重担。她既要在学校搞好学习，还要回家照顾爷爷洗脸，穿衣吃饭，帮助奶奶做饭、扫地、做家务等等，不幸的遭遇让她过早体味了生活的贫困与艰辛，但她总是说：“再苦再累，我都要坚持，不能让妈妈担心。”这一挑就是123天。直到几个月后父亲从医院回家。
徐力维母亲李本丽身体也很不好，前几年肝脏做过切除手术，不能做太多的事情，所以在父亲回家后的大部分家务仍是要她做：洗衣做饭，加上爸爸的尿布，还要帮妈妈给爸爸做康复运动。那时她爸爸被确诊为植物人，整天卧床不起。即使这么辛苦，徐力维仍毫无怨言。爸爸病后，家里生活相当困难，她正值青春年少，没有去与人家比吃比穿的，穿的都是好心人给的旧衣服，吃的是最便宜的饭菜。其他同学一星期要花费100元钱，而他们兄妹俩每月一共才用100元钱，妈妈有时对她说：“孩子啊！真是苦了你了！现在你是家里的顶梁柱了。”望着妈妈憔悴的'面孔和头上出现的银丝，徐力维含着泪点点头，她下定决心，一定要尽自己最大的努力帮妈妈照顾好家人。
从此，不管春夏秋冬，徐力维每天早上五点就准时起床了，她总要先帮爸爸洗脸刷牙，穿好衣服，再趁妈妈做饭的时候读读书，自己有时候都顾不得吃上一口就得背上书包飞快地赶到学校上课，放学铃声一响又飞快的跑回家帮妈妈做午饭。除了学习，做家务、照顾爸爸的饮食起居，成了徐力维每天必须做的事，她的少年便是在这样的忙碌辛劳中一天天度过的。
临近中考，她的学习任务也变得繁重起来，但她依然坚持每天临上学前把吃的喝的给爸爸准备好放在床边，中午回家给爸爸喂饭、擦洗身子，晚上回家后给爸爸洗脸、洗脚、做身体按摩，给爸爸讲自己一天的收获，看到爸爸笑，徐力维的心里比吃了蜜还甜。周围好心的大叔大婶们有时候也会过来看看她们一家，问她有哪些地方需要帮忙的，但徐力维都会婉言谢绝，因为她觉得，这么多年来大家对她们的帮助已经够多了，现在她长大了，就要凭自己的能力撑起这个家了。
这么艰苦的家庭条件，她没有放弃学习，刻苦努力，成绩一直名列前茅。
在升高中时，她原本打算放弃县高去职高的，因为职高学生有补助，可以减轻家庭负担，可以让弟弟更好的学习。她的这一举动感动了好心人，有社会爱心人士资助她上高中，她知道求学的不易，珍惜上学的机会，克服了一切困难，努力学习，成绩始终优秀。
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