巴尔扎克名人名言句子（通用80句）
预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。这篇文章是小编收集整理的巴尔扎克名人名言句子，欢迎大家分享借鉴。
1、人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。
2、我希望促使你来找我的，不是热情，也不是失望，而是理智。
3、逆境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
4、做母亲的学问，就在于懂得默默无闻地、不为人知地发扬自己的优点；她从不炫耀自己，却时刻忠于自己的事业，每做一件小事都表现出她的美德。
5、爱情是我们心中的一种无限的情感和世界一种有形的美好理想的结合。
6、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
7、古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
8、一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。
9、两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。
10、谄媚从来不会出自伟大的心灵。
11、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
12、善于等待的人，一切都会及时来到。
13、母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
14、到处是真苦难，假欢喜。
15、挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。
16、口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。
17、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。
18、遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。
19、房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。
20、破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。
21、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
22、他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。
23、人类总是爱和自己闹对立的，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的确良一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
24、坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？
25、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。
26、他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
27、诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。
28、一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜：不管妒忌的人来势多么凶狠，敌人的攻击如何野蛮，遇到对方死不开口，打到后来自己也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么比沉默更无隙可乘呢？沉默不依赖任何东西，岂不等于一种无穷无极的境界？
29、我们不能原谅一泄无遗的感情，正如我们不能原谅身无分文的浪子一样。
30、伏脱冷似乎懂得这种忸怩作态的心理：人总喜欢小小的抗拒一下，替以后的不正当行为找个开脱的理由，对自己的良心有个交代。
31、她们希望你总是伟大，总是漂亮，她们根本不会想到，天才总是病态的。
32、拼尽一切努力，奔你的前程。
33、几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美。
34、挫折和不幸，是天才的进身之阶。
35、精神生活也和肌体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。一个人的灵魂也必须汲取别人心中的感情，并将它融化，使它变成更加丰富的感情返还给对方。人类如果少了这样美好的现象，精神生活便不复存在了：人便会在精神上感到空虚，感到痛苦，甚至走向衰亡。
36、热情就是整个人类。没有热情，宗教、历史、小说、艺术，都是无用的了。
37、需要产生了实业，实业产生了商业，商业产生了利润，利润产生了福利，福利产生了有益的思想。
38、小百姓受的痛苦不是和大人物一样多吗？痛苦能使一切变得伟大。如果改动一下名词，谈的不是服装的美丑，而是什么勋章，荣誉，头衔，这些看上去很小的事情，不是也叫功业彪炳的生涯大起风波吗？
39、一个快要淹死的人，你将一根粗如手杖的竹竿伸给他，对他说来，那就是头等的光明大道了。
40、一花凋零，荒芜不了整个春天。
41、在无数据的经验下面埋藏着的也许是一种曾被人欺骗过的最初的爱情。
42、事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人。
43、长命也许不够好，美好的生命却够长。
44、一个快要淹死的人，你将一根粗如手杖的竹竿伸给他，对他说来，那就是头等的光明大道了。
45、言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
46、一有人反对，情人当然像禁果一般变得更有价值了。
47、敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
48、在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
49、无所需求的人民总是贫穷的。
50、发明家全靠了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
51、美，是严峻的难以接近的东西，不是那样容易能得到的，要耐心地等待它，窥探它，强迫它，把它紧紧地抱住，强迫它屈服。
52、家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。
53、精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难、枯萎。
54、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。勤劳远比黄金可贵。
55、在人类事业的顶峰上神游过之后，我发现还有无数高山需要攀登，无数艰难险阻需要克服。
56、预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。
57、投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见，你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划，样样都用如意算盘打扫的，反正是一套簇新的魔术。
58、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。
59、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。
60、时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。
61、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
62、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。
63、在政治上如同在海洋上一样，也会出现迷惑人的风平浪静之时。
64、口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想像不到有多少。
65、轻易地完成别人难以完成的工作是。
66、有教养者，德行和作恶一样，都会预先考虑周全。
67、年轻人犯错时，是不敢用镜子来照自己的良心的，成年人却无所不敢，这就是人生两个阶段的不同。
68、恐怖差不多是个病态的感觉，对身体的压力之猛，可以使器官的机能不是发挥到最高度，就是全部瓦解。其实事情很简单，只是一种精神上的触电，出现的方式总是古古怪怪的难以捉摸。
69、想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。
70、当一切的结局都已经准备就绪，一切情节都已经经过加工，这时再前进一步，惟有细节组成作品的价值。
71、我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最雄伟的的诗篇的人一样。永远放眼将来，赶在运气的前头，逾越于权利之上。
72、个性是百发百中，万无一失的。这一种的个性叫一见生情。而恋爱方面的第一眼，就便是千里眼。
73、你是被奴役的地皮的子女，你是恋爱的天使，你是异想天开的精灵，你是厚道的孩童，你是履历富厚的老者，你是富上有脑子的男人，你是心地善良的女性，你是满怀但愿的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是布满理想的诗人。
74、发现家最初只能看见一种曙光。
75、分开了人才聚集的中心，呼吸不到思想活泼的氛围，不打仗日新月异的潮水，我们的常识会古老，趣味会像死水一般变质。
76、真正的科学家该当是个理想家，谁不是理想家，谁就只能把本身称为实践家。
77、时机是极可贵的，但他具备三大乐成的条件，那就是"像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐烦。
78、我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不行战胜的从事劳动的精神。
79、人生是各类差异的变故、轮回不已的疾苦和欢悦构成的。那种永远稳定的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
80、青年人陷于不义的时候，不敢对本心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的差异完全在于这一点。
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