伯牙绝弦教学设计
在教学工作者实际的教学活动中，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。我们应该怎么写教学设计呢？下面是小编收集整理的伯牙绝弦教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
伯牙绝弦教学设计1
教学目标
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。(课件出示)：清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 开火车读，齐读。
这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。板书课题，读题。
二、初读课文
1.师：课文讲了什么故事呢?请打开书。这篇课文和我们以前学过的课文一样吗?(这是一篇文言文)学习古文，首先要求读通读顺，请你们自己读一读课文。(出示幻灯，标注课文朗读停顿提示)老师这里标注了古文朗读停顿的标示，请用笔画在书中，再朗读课文，不通的地方多读几遍。
2.指名读，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。师随机称赞指导：这位同学读得多好哇，我也发现，其他同学在听的同时，也做着口型，心里与这位同学一起读着，这是一种很好的学习方法。(再请第二位同学朗读时，其他同学就读得更用心了。)
3.齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙谓 / 世 / 再无知音
三、探究理解，感悟文本
(一)学生自主理解内容
1.师：我们读了几遍课文，知道了课文有几位主人公?(板书：伯牙钟子期)幻灯示两人简单资料，学生自己读。
2、师：我们学习古文，想要理解内容，可以用什么方法学习?(预设：联系上下文;借助书中的注释;查看参考资料)两人之间到底发生了什么事呢?请同学们用自己的方法先理解古文内容。想一想，从哪句话中，你知道了什么。
3、学生自学后汇报。
(预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很善于弹琴，钟子期很善于听。(重点理解“善”)
预设交流2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……
预设3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。
预设4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。)
(二)教师指导重点理解句子
1.幻灯示句子：伯牙善鼓，钟子期善听。
你从什么课文地方看出“伯牙善鼓，钟子期善听。”在书中画下来。
2、师：我看同学们都画得是这两句，谁来读读其中的第一句。示幻灯：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
师：谁能读读第一句，你从这句话中，如何能体会到“伯牙善鼓，钟子期善听。”
师：当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期眼前浮现出怎样的画面?再指名读句子。
3、师：有那么多的高山，为什么钟子期只说“俄俄兮若泰山”呢?
师：这个“善”字在文中出现了几次? 前面的两个“善”刚才我们已经知道是——“善于”、“擅长”的意思，那么后面的两个“善”可以怎么说?(预设答案：啊!好啊!)
师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?(预设答案：真棒啊!了不起!真厉害!……)
师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
再次引导朗读句子。
4、伯牙鼓琴，志在流水。钟子期又是怎样称赞的'呢?(钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”)指名读，问：你为什么要这样读?(激发学生抒发独特的感受) 生读，齐读。
四、拓展延伸，升华情感
1.引导升华，拓展探究。
①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧?还会有哪些景色?(预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……)
②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——(预设答案：知音。)板书
2.理解文本，探究知音
(1)师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?(预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……)
(2)师：那么，别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空虚的赞美吗?(学生自由说)
(3)师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的?(预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……)
(4)师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的?(预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……)
(5)师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗?(预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。)
(6)师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(学生感情读文)
3、感悟“破琴绝弦”内容
过渡：(激情叙述)伯牙和子期弹琴畅吟，相知相惜，结为兄度。他们相约，在第二年的八月十五再到江边相聚，再弹琴畅吟。当第二年八月十五时，伯牙带着他心爱的瑶琴，乘着一叶扁舟，乘兴而来的时候，(声音低沉)却不见子期的影子，四处打听，才知道，子期却因故不幸去世。此时，伯牙是什么心情?(悲痛万分)
出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。
钟子期临终前，留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了这些，伯牙又是怎样的心情?(再指名读句子)
面对着子期的一座孤坟，伯牙做出了怎样的举动?(破琴绝弦)生再读这句话。
伯牙为什么会有这样的举动?(子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。)
4.丰富内容，拓展课文
①师：伯牙在“破琴绝弦”，难道碎的只是琴，断的只是弦吗?(预设答案：1、他的心也碎了。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。……)
②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。(学生再有感情地读最后一句。)
③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——生：峨峨兮若泰山。师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说—— 生：洋洋兮若江河。
(出示幻灯片)拓展课文，师：当伯牙志在——。没有人会像子期说——
5、拨动学生的心弦，引导练笔。
如果你是伯牙，面对着钟子期的孤坟，你想对钟子期说些什么呢?请你写下来——
学生写完后汇报。再读课文句子。
6、师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗?(配乐，教师深情朗诵)：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯(póu)土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义;
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
五、积累背诵，深悟知音
1.师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。有道是“千古知音最难觅”，道是“无琴”却“有情”(板书)
高山依旧，流水依旧，子期已死，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事流传于高山流水之间!
《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵)
2、作业：课外收集积累。
【板书设计】
伯牙绝弦教学设计2
【教学目标】
１、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
２、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。
３、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
【教学重点】
１、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
２、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
【教学难点】
通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的.情感。
【教学准备】多媒体课件。
【教学过程】
一、解题质疑，引入课文
初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。
二、读准字音，初知课文
１、学生自由练读。
２、检查初读情况，读准字音，读通句子。
三、联系注释，读懂文意
１、指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。
２、在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。
３、学生练习朗读，读出文言文韵律。
四、深入体会，品味文情
思考：
伯牙为何绝弦？
１、感悟“知音相遇之喜”：
⑴学生自学：
你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。
⑵学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。
学生练习朗读，读出文言文的韵味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
师生共读，表达知音相遇之喜。
２、感悟“知音离世之悲”：
借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。
学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。
对比朗读，再次体会知音离世之悲。
五、回味诵读，升华文心
１、善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
２、学生讨论，教师点拨。
３、师生诵读全文。
伯牙绝弦教学设计3
【设计理念】
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
【教学目标】
１、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。
２、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
３、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
４、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
【课前准备】
１、教师准备：《高山流水》录音或ＦＬＡＳＨ动画。
２、学生准备：预习课文。
【课时安排】
一课时。
【教学流程与设计意图】
一、导入新课，激发情趣
１、师：我们来看一下下面一组成语：
展示：
一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调
琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴
请大家读一读，找出这些成语的共同点。
（成语中都含有一个琴字。）
２、师：谁能再说几个带琴字的词语。
（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）
师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。
３、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。
４、板书课题：
伯牙绝弦
齐读课题，解释课题。
（设计意图：本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。）
二、读通读顺，感知课文
１、请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。
２、先让学生试着读一读，谈谈体会。
３、师：自由、大声读课文，至少读３遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
（学生自由大声地读课文。）
４、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
５、教师范读，相机指导读发。
６、学生再次自由朗读课文。
７、学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。
（设计意图：“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。）
三、探究理解，感悟文本
１、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。
（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）
２、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？
（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）
师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？
（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）
３、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
（学生再一次自由朗读后交流。）
４、预设交流１：
我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。
师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
（４次。）
师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
（预设答案：啊！好啊！）
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）
师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
预设交流２：
我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……
预设交流３：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。
预设交流４：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。
５、你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？
（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）
６、师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？
（生自由发表意见。）
（设计意图：阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。）
四、拓展延伸，升华情感
１、引导升华，拓展探究：
⑴师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？
（预设答案：还会有１：鸟语花香。２：春天百花盛开。３：冬天白雪皑皑。……）
⑵师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。
⑶师：当伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
⑷师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──
（预设答案：知音。）
２、理解文本，探究知音：
⑴师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？
（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）
⑵师：那么，别人对他的赞美是什么样的？
（学生自由说。）
师：你能想象别人那种空虚的赞美吗？
（学生自由说。）
⑶师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──
生：峨峨兮若泰山。
⑷师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──
生：洋洋乎若江河。
⑸师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？
（预设答案：１、失望。２、寂寞。３、忧虑。４、渴望。……）
⑹师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？
（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）
⑺师：此时，他们仅仅是音乐上的`知音吗？
（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）
⑻师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
（学生感情读文。）
⑼师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”伯牙为什么认为子期是最后的知音？
（预设答案：１、因为子期能听懂伯牙的琴声。２、因为他们之间就像亲人一样。……）
３、丰富内容，拓展课文：
⑴师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？
（预设答案：１、断了他的前程。２、断了他的心弦。３、断了他的希望。……）
⑵师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。
（学生再有感情地读最后一句。）
⑶师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？
配乐，教师深情朗诵：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
（设计意图：本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成了“知音”式的对话交流，入文，入情。这样，教师就成了平等中的首席，学生如同从远古走来，文言语言如同己出，吟诵如吐心语，阅读也就融入了生命的律动，师生在互动中成了“知音”。）
四、积累背诵，拓展延伸
１、师：课文短短的７７个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。
（学生动笔写感受。然后交流。）
２、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。
（生齐读课文。）
３、师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲《高山流水》。播放《高山流水》音乐或ＦＬＡＳＨ动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。
（或背诵课文。）
４、师生分角色读。
５、引导背诵。
（设计意图：在反复诵读的过程中，努力让学生读出理解，读出韵味，结合古文特点的渗透，让薛孤感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的行为。学生从读通到读懂，最后熟读成诵，达到了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。）
【板书设计】
伯牙绝弦
伯牙→钟子期
善鼓琴→子期善听
志在高山→峨峨兮若泰山
志在流水→洋洋乎若江河
不复鼓→子期死
伯牙绝弦教学设计4
【教材分析】
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。学生理解起来并不难。
【教学目标】
1、朗读课文，背诵课文。
2、初步运用注释学习文言文的方法，理解文章内容，能用自己的话讲出这个故事，读出自己的感悟。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
【重点难点】
本文教学的重点是让学生借助微课、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
【教学准备】
微课，进阶练习，多媒体课件
【教学时间】
1课时
【教学过程】
课前操练
1．词语训练。我们来做一个游戏，（教师在黑板左板书）
峨峨泰山洋洋江河
指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。（AABC式；前面的叠词形容后面的.景物）
同学们能不能也说几个这种形式的词语。
齐声朗读。
2、抢答题。前面我们看过微课，现在测试一下
一、揭题导入（3分钟）
1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的俞伯牙与钟子期的故事。相信你们读了这篇文言文，对“知音”会有更深的理解。板书课题，齐读课题，质疑课题。
伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。
二、感知整体
1．指名读课文。
2．指名用自己的话讲这个故事。
3．再读全文。
三、品读课文，感悟“知音”（18分钟）
（一）品读课文第一部分。（前四句）
1．同学们，《伯牙绝弦》是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗？
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。
2．出示插图，
说图中两个人物
浏览课文，找出文中写两人特点的一句话。说说这句话的意思。两人的特点分别是什么？
伯牙当时是楚国著名的宫廷琴师，名满天下，听者众多，称赞过他的人多吗？想象一下别人是怎么夸奖他的？（想象说话）
3．文中是怎样写一个善鼓、一个善听的呢？默读课文，用“”画出这样的句子。（学生汇报）
课件出示:
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
理解“善哉”中“善”。想象画面，理解“高山”和“流水”
4．想象说话。
请同学们想象：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？
教师引读：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！”
指名回答：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”
5．品“伯牙所念，钟子期必得之”。
（1）理解“念”。
（2）善听的子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?还有什么？引导学生说（心声、情怀、志向、苦恼、快乐……）这就是心心相印、心有灵犀，这就是知心人。板画心图案。
（3）理解“志”和“知音”。
6．配乐朗读课文的1—4句。
（二）品读课文第二部分。（最后一句）
1．配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。(背景音乐《伯牙悼子期》)
2．请读最后一句
——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。
（1）理解“谓”字
（2）整个句子的意思谁再说说。
3．体会伯牙当时的心情，那就是——悲痛欲绝！
4．对话伯牙。伯牙“破琴绝弦”的行为，我们许多同学的确不解，你有什么想对伯牙说的吗？请在老师发的作业纸上写出来。
写后交流。
四、拓展延伸，升华情感（10分钟）
1．悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然入我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
学生齐读。
2．同学们，现在，你们知道伯牙为什么要破琴绝弦吗？他断的只是琴弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
3．齐读文中最后一句。
4．结合资料升华主题。
（1）学生阅读资料
（2）引读全文，升华情感。
（3）试背全文。
（4）升华主题。
五、课外作业，巩固运用（1分钟）
从以下题中，选择一道完成：
二星级：搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。
三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。题目《俞伯牙摔琴谢知音》可以从老师的新浪博客——龙湖之舟中查找。
五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。
附：板书
25伯牙／绝弦
伯牙子期
知音
鼓志听
念
（互相理解、互相欣赏）
伯牙绝弦教学设计5
一、说教学内容
我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》
《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力
二、说教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点：
知识目标：1）朗读课文，背诵课文
2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣
能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事
情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情感受艺术的美好
三、说教学重、难点
教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累
教学难点：
体会伯牙，子期之间真挚的友情
四、说教法、学法
教法：
运用“以读代讲”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”
学法：采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法
五、说教学过程
（一）故事引路，揭示课题
（二）初读感知，体会韵味
（三）深入探究，疏通文意
（四）拓展延伸，升华情感
六、说设计思路
在教学时，我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主线，通过讲述这个故事，创设情境，使学生全身心的投入到课文中在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不但读懂文字的内容，更要引导学生感悟语言文字背后的思想内涵，感受俞伯牙与钟子期的真挚友谊，深入体会他们互为知音的感人故事在此基础上，引导学生有感情的朗读课文，并尝试背诵课文在学生体会文章所表达的情感时，我适当地补充了一些和课文内容相关的资料，以加深学生对课文思想内涵的理解整个教学过程，把听，说，读，写有机的结合起来，这样既突出了重点，又突破了难点，做到工具性与人文性相互统一。
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教学背景：
在教学中，教学每一单元之前，就应该明确告诉学生这单元的总主体、教学内容、学生学习这一单元的要求。本单元要。体会课文所表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的`情操；学习作者展开想象和联想来表达情意的方法；通过阅读或者其他渠道，更多的去了解艺术的魅力。
教学目标：
1、让学生知道艺术的魅力。
2、让学生知道本组课文学习内容和要求。
3、告诉学生通过阅读或者其他渠道，更多地去了解艺术的魅力。
教学方法：
通过ppt的演示和MP3的播放让学生知道第八单元学习的内容、要求，了解俞伯牙和钟子期这两个人物及艺术的魅力。
教学过程：
1、说明总题：艺术的魅力；
2、课程内容总结：《伯牙绝弦》、《月光曲》、《蒙娜丽莎之约》、《我的舞台》；
3、明确目标：
A、体会课文所表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。
B、学习作者展开想象和联想来表达情意的方法；
C、通过阅读或者其他渠道，更多的去了解艺术的魅力。
课程内容（第八单元总述、伯牙绝弦）：
1、第八单元总述及《伯牙绝弦（xián）》的简介；
2、介绍俞伯牙；
3、介绍钟子期教学总结伯牙绝弦古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了内容，会读得更好。
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教学目标：
1、朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。
2、借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、理解文章内容，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：
朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。
教学设计：
一、揭示课题，质疑“绝弦”
1、出示课题：伯牙绝弦
2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？
3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是著名的琴师，应该爱琴如同
自己的生命，却为何断绝琴弦呢？）
二、反复读课文，读出韵味
1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。
2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。
伯牙绝弦
伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，钟子期∕必得之。子期死，伯牙谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕
绝弦，终身∕不复鼓。
3、练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、读懂课文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字词的意思和我们现在有所不同，我们可以参考书中的注释或者词语手册再去读读课文，看看哪些地方你读懂了？
2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？
3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”）
（2）你从这句话中还能读出什么？
理解他们的心意相通。
从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解？
伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。
伯牙在动情地弹奏一曲高山流水，子期在欣赏着陶醉着，子期眼前仿佛出现了怎样的画面呢？
（3）带着这种感受读读。
（4）伯牙善鼓琴，他的琴声肯定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？
教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的.赞美。
（5）当伯牙鼓琴，志在清风，通过伯牙的琴声，钟子期感受到徐徐的清风，于是就怎样赞叹
出示：
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰
这正是：伯牙所念，钟子期必得之。
1、琴声中每一份情感都能得到钟子期的心领神会，每一首曲子都能得到钟子期恰如其分的评价，面对如此善听的钟子期，伯牙又会是怎样的心情，他会对
钟子期说什么？
这样情投意合，这样的心意相通，他们真是——知音呀！
2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？
四、感受知音离世之悲，感悟绝弦
1、知音相聚，是如此的和谐、美好、欢乐，短暂的相聚过后，两人分别。相约在明年春暖花开之际，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼来的却是子期去世的消息。听到这个消息，伯牙的心情是怎样的？
出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音）
2、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流的琴师呀！（琴声最美妙，也没有人懂得真正欣赏。伯牙又要回到无人理解，无人倾诉的痛苦中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）
（1）“乃”是什么意思？
（2）伯牙断绝了琴弦，断的仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？
（3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。
伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，出示诗歌：忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
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一 教材分析
《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。
子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感——那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过!而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢?
教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象;其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。
二 教学目标
通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。
初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。
三 教学准备
在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
四 教学过程
纵情吟诵识知音。
读题解题。
(1)读好课题，强调“弦”的读音。
(2)齐读课题。
(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思。
初读感知。
(1)自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。
(2)聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。
(3)齐读全文，初步感知故事内容。
高山流水遇知音。
打开语言。
课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
(1)理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。
(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。
(3)运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的`文化意象。
①读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山?你想到了哪些词语?把这样的感觉读出来。
②江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句?
体验“知音”。
伯牙所念，钟子期必得之。
(1)理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。
(2)聚焦“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。
①理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳
②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”
③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。
④拓展阅读《列子汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”
(3)师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。
破琴绝弦祭知音。
痛失知音。
从“子期死” 这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。
想象补充。
出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙?
纵情朗读。
借助情感错位，指导读出情感，读出形象。
朗朗诵歌怀知音。
提领一顿——正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它!
熟读成诵。
借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。
五 教材分析
伯牙绝弦
知 音
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文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
【教学目标】
1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。
2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
【课前准备】
教师准备：《高山流水》录音或flash动画。
学生准备：预习课文。
【课时安排】 一课时。
【教学流程与设计意图】
第一课时
一、导入新课，激发情趣
1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示）
一琴一鹤 人琴俱亡 琴心剑胆
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不调
琴棋书画 焚琴煮鹤 对牛弹琴
请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）
2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）
师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。
3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。
4．板书课题，齐读课题，解释课题。
［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。
二、读通读顺，感知课文
1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。
2．先让学生试着读一读，谈谈体会。
3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）
4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
5．教师范读，相机指导读发。
6．学生再次自由朗读课文。
7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。
［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。
三、探究理解，感悟文本
1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）
2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）
师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）
3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
（学生再一次自由朗读后交流。）
4．预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。
师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）
师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
（预设答案：啊！好啊！）
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）
师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
（预设交流：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）
6．师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）
［设计意图］阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。
四、拓展延伸，升华情感
1．引导升华，拓展探究。
①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）
②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）
一、情况分析：
六班本学期共有幼儿30名，男生女生各十五名，全部为独生子女。经过上学期的培养，孩子们在三大领域都有较好的发展。在身体发展方面：孩子们对体育活动产生了兴趣，乐意参加各种体育活动，学习了徒手操、新的集体舞，能听口令进行队列练习；在各种体育活动及感统游戏中，能保持身体平衡及协调，有一定的规则意识和自我保护能力，大部分幼儿养成了较好的进餐习惯，知道饭前、便后要洗手；能独立穿脱衣服，整理物品的能力也明显提高；在认知发展方面：全体幼儿都能坚持说普通话，主动使用礼貌用语与老师、同伴交谈；语言表达能力也有所提高；对周围自然界中的事物和现象都感兴趣，求知欲强，能认识常见动植物，学习种植易生长的植物，如大蒜、大白菜等。孩子们对数的概念逐渐清晰，能学习按一定规律排序，区别圆形、球体等，尝试运用美工材料进行绘画、手工活动，喜欢唱歌、跳舞，并且有一定的表现能力；在社会性发展方面：孩子们能适应幼儿园的生活，遵守集体规则，孩子们接受了爱国主义教育，知道自己是中国人，了解了一些中国传统节日，如中秋、国庆、春节等，能自己的事情自己做，愿意为集体和同伴服务；大部分幼儿能与同伴友好相处，与他人合作分享等。通过上学期幼儿三大领域的评估，我们发现存在一些问题和现象：
1、孩子间存在较大的能力差异。
2、个别孩子不太爱表现自己，性格较胆怯、内向。
3、部分孩子自我为中心意识较强，性格好强、倔强、缺乏谦让意识；个别孩子攻击性强。
4、挑食现象仍存在。
本学期，我们将针对这些现象，采取相应的措施，特别注意个别指导，获取家长的配合教育，共同使孩子们在原有水平上获得提高。
二、工作思路：
1、以平等、欣赏、乐观、发展的态度对待幼儿，关注幼儿兴趣和要求，根据情况适时调整班级计划。
2、三位老师都将把安全工作放在首位。严格按时间剂量进行药品登记，妥善保管好药品，增强工作责任感。争取出勤率达到90以上，事故发生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。
3、由于付老师和李老师是新加入我们这个班级体，有些工作还不熟悉。特别是李老师，是刚踏上工作岗位的新老师，所以我们即将面临的'困难肯定不少。因此我们一定要团结协作，互相帮助，争取早日渡过适应期。
4、定期召开班务会，及时总结工作中的不足之处，商讨下一步工作要求及措施。
5、进一步学习领会《纲要》精神，并较好的融入实践活动之中，创造性的使用新课程。
6、根据园本课程内容，坚持每周开展感统游戏活动、游戏设计和组织上力求创新。
7、坚持做好清洁卫生消毒工作，为幼儿创设干净、卫生、舒适的学习、生活环境。
7、妥善、合理的管理好班级财产。
8、根据幼儿的年龄特征、兴趣爱好，结合主题探究活动的开展，创设能使幼儿主动参根据情况随时进行调整，活动区域根据幼儿兴趣定期增减、更换。
三、家长工作：
本学期，我们将细致、有针对性的做好家长工作，在育儿方面与家长搭成共识，获取家园共育的效果。
1、召开家长会，让家长了解学期教育工作计划，征求家长建议，帮助家长理解家园合作的重要性。
2、利用家访、电访、离园时面谈、“家长有约”，以及“家园联系手册”、家园联系栏等形式与家长沟通、交谈；与家长建立平等和谐的关系。
3、设立《家园联系栏》，向家长介绍科学的，并请家长踊跃投稿；家长间相互交流育儿经验。
4、组织家长开放活动2－4次。
5、邀请家长来园与幼儿共庆“六一”。
四、月份工作及措施：
（一）、身体发展：
三月份：目标
1、学新操，跳集体舞。
2、练习有节奏的走，听信号变向、变速走；发展下肢肌肉力量和协调能力。
3、保持个人仪表整洁，注意个人卫生。
4、树立安全自我保护意识。
具体措施：
1、通过开展《顶沙包走》、《走小路》等体育游戏及感统游戏活动，发展动作协调性。
2、在场地上创设标记练习走队形，在户外活动中丰富游戏内容。
3、在日常活动中培养幼儿良好的生活卫生习惯。
4、采用谈话、讨论等形式，增强幼儿的自我保护意识。
四月份：目标
1、练习双脚连续跳及快速奔跑。
2、大小便自理，生活有规律。
3、认识几种安全标记，主动遵守社会基本规则。
4、尝试记住父母工作单位、家里的电话号码。
具体措施：
1、在传递《小红帽》等游戏活动中训练幼儿双脚连续跳及快速奔跑的动作技能，开展袋鼠跳、羊角球类感统游戏活动。
2、请家长共同指导幼儿正确使用便纸。
3、利用图片等引导幼儿认识安全标记，请家长在公共场所中引导幼儿观察、认识。
4、组织讨论：我爱我家，互相介绍父母工作单位、电话号码等。
五月：目标
1、练习拍球近距离抛接球等，发展控制力和平衡力。
2、学习整理床铺和自己的物品。
3、能自觉的饭前、便后以及脏时洗手。
4、懂得简单防病常识。
具体措施：
1、开展《灌蓝小高手》、《好伙伴过双桥》等体育游戏活动。
2、运用纸球、沙包、纸棒等多种户外游戏材料发展幼儿抛接、平衡等能力，开展羊角球、平衡木类感统游戏活动。
3、午睡环节中，指导幼儿尝试叠浴巾、衣服、整理床铺。
4、请保健医生向幼儿介绍防病常识。
六月份：目标
1、听信号行动，训练钻、爬、攀等综合动作技能，发展灵活性及协调能力。
2、做好防暑降温工作。
3、懂得牙齿、眼睛的保健常识。
4、遇到危险知道躲避或求救。
具体措施：
1、开展《大鞋与小鞋》等综合体育游戏感统游戏活动。
2、鼓励幼儿探索不同运动器械的多种玩法。
3、鼓励幼儿多喝水，尽量到阴凉处户外活动，保持室内通风。
4、利用图片、录像等向幼儿介绍眼睛、牙齿的保健常识，要求幼儿每天早晚刷牙。
（二）、认识发展：
三月份：目标
1、熟悉自己的个人资料，感受自我是独特的。
2、感知9以内的数量，尝试按某一特征给图形分类。
3、探索小锤子等常见工具的结构、功用及正确使用方法。
4、乐意用音乐、色彩等形式表现歌曲、画面的主要内容。
5、坚持使用普通话与他人交谈及表达自己的愿望。
具体措施：
1、开展《特别的我》主题教育活动周。
2、准备数学操作卡、以及锤子、钉子等实物，引导幼儿自主、探究学习。
3、在日常活动中坚持说普通话，在教学及游戏活动中鼓励幼儿大胆说出自己的请求和愿望。
4、准备、使用水彩笔、油画棒等多种美工表现材料。
四月份：目标
1、感知春天的季节特征及变化。
2、了解中国的十二生肖。
3、学习目测的方法，学习按物体量的差异，进行正逆排序。
4、有针对性的回答问题，主动提问，并能对自己和同伴进行简单的评价。
5、学习活泼、愉快、大胆的在集体中用自然的声音唱歌，会听前奏、间奏。
具体措施：
1、开展《美丽的春姑娘》、《有趣的生肖》主题教育活动。
2、组织幼儿春游，收集有关十二生肖的资料。
3、在日常活动中进行目测练习的随机指导。
4、班级开展多种形式的讨论、表演活动。
五月份：目标
1、了解食物的品种，食物的营养及贮藏方法等。
2、学习比较、概括一组事物之间相同的特征，认识肯定、否定标记，培养观察、比较能力。
3、学习正确使用量词，学习简单的象声词。
4、在音乐、舞蹈活动中乐意用声音和动作表达自己喜爱的事物。
具体措施：
1、开展《可口的食物》主题教育活动，师生共同创设“食品超市”活动小区。
2、数学区中投放标记卡、物品卡等大量操作材料。
3、通过语言游戏“买东西”、故事“大伞和小伞”等活动学习使用量词及像声词。
4、用鼓励、奖励等方式给幼儿营造轻松积极的氛围，激发幼儿在集体面前大胆表现。
六月份：目标
1、了解水的来源、特征、与生物的关系以及光的反射等现象。
2、学习不受大小排列形式的影响，比较10以内数量的多少、一样多。
3、学习朗诵几首古诗，能较连贯完整的讲述图片和故事内容。
4、通过观察，了解蝌蚪的外形特征、生活习性、生长变化以及与人们的关系。
5、在歌曲、舞蹈及欣赏活动中能创造性的表现，初步感受两声部的歌曲。
具体措施：
1、开展《宝贵的水》主题教育活动。
2、科学区中增加小镜子、蝌蚪等，引导幼儿连续观察蝌蚪的变化，在操作中感受光的反射现象。
3、学习古诗《咏鹅》、故事《会飞的青蛙》等等。
4、在歌曲《小青蛙》等活动中，引导幼儿感受并尝试两声部演唱。
（三）社会情感：
三月份：目标
1、保持愉快的情绪学习生活，活泼开朗。
2、能理解他人的情感和需要，乐意帮助他人。
3、培养幼儿的规则意识和良好的行为习惯。
具体措施：
1、开展《做快乐孩子》的活动，激发幼儿愉悦的情绪。
2、结合《特别的我》主题活动的开展，培养幼儿的规则意识、良好习惯以及关心帮助他人的情感。
3、在一日活动中注重培养良好的常规。
四月份：目标
1、感受传统民间文化，培养民族意识。
2、萌发爱家乡的情感。
3、培养幼儿为集体服务的意识和能力。
具体措施：
1、通过《十二生肖》主题的开展，让幼儿了解人们赋予生肖的意义，感受龙是吉祥物和民族象征。
2、收集武汉自然风光、人文景观等资料，创设环境《我的家乡武汉美》。
3、开展值日生活动。
五月份：目标
1、在集体活动中学习与同伴合作交往，协商解决问题。
2、爱护公物，维护公共场所的卫生。
3、感受“六一”的快乐。
具体措施：
1、通过《垃圾不乱扔》的活动教育幼儿爱护公物，讲究公共卫生。
2、注重随机教育。
3、师生共同创设节日环境，组织丰富的“六一”主题活动周，邀请家长来园参加，共庆“六一”。
六月份：目标
1、养成节约用水的良好习惯，激发保护水资源，保护环境的意识。
2、有初步评价自己和他人的能力。
3、萌发升大班的愿望和情感，愿意做个能干的哥哥姐姐。
具体措施：
1、开展《宝贵的水》的主题活动，创设节水标记。
2、开班会，互相评价。
3、参观大班小朋友活动。
伯牙绝弦教学设计9
【教材分析】
《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级上册第八组中的第一篇课文。本课是一篇文言文，行文简单，流畅，不足百字，而且古今义差别不大。讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。本组教材的主题是感受“艺术的魅力”。单元目标是体会课文表达的感情，欣赏各种艺术形式的美。
学生在五年级已学过文言文《杨氏之子》，对文言文的学习有了一定的基础。根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：
知识目标：
1、读通课文：读准字音，读通句子，背诵课文，积累中华经典诗文。
能力目标：
2、读懂课文：借助注释、结合上下文理解词句意思，读出自己的感悟。
情感目标
3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。教学重点：让学生凭借注释读通、读懂内容，理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，习得学习文言文的方法，体会文言文的无穷魅力。
教学难点：体会伯牙为纪念知音而破琴绝弦的情感。
【教法学法】
《新课标》指出，教师要努力转变自己的角色，由课堂教学的“主宰者”转变为课堂活动的组织者、引导者、参与者。因此，教学中，我给学生更多的发挥与施展才能的空间。
主要采用以下教法：
1 、创设情境法。通过课件以及教师丰富的表情、动作等，为学生创设情境，使学生醉于境中。
2 、以读代讲法。新课标强调，小学阶段学习文言文，主要是培养兴趣，引领学生初步进入中华经典文学的殿堂。教学中，我多读少讲，以读代讲，使学生在读中获得个性化的情感体验，在读中积累、内化语言，在读中培养语感。
学法：以“自读自悟法”为主。阅读教学要重视朗读，而朗读又贵在一个“悟”字，在读中“悟情”，在读中“悟理”。引导学生对文言文进行读、思、议、悟，读得充分，读得入情，读出韵味，理解自然水到渠成。
基于以上思考，我设计了以下五个教学环节：
激趣导入，走近绝弦
理解文意，初解绝弦
深入探究，再解绝弦
拓展延伸，深悟绝弦
总结升华，回味绝弦
【教学过程】
一、激趣导入，走近绝弦．
课前，先让学生交流收集的古今交友的名言名句。交流完后，师揭示、板书课题：今天，我们要共同走进一个有关知己朋友、令人荡气回肠的故事，这就是《伯牙绝弦》。激发了学生学文的兴趣，拉近了文本与学生的距离。
二、理解文意，初解绝弦
1、这一环，我设计了三个层面的读
一读，读正确、流利
二读，读出节奏和韵味
三读，读懂文意
首先，我让学生放声读至少三遍，读不通的地方多读几遍。文言文离学生的生活有一定的距离，读起来不太流畅，课文虽然比较短，但也须经过这样的反复读，才能做到正确、流利，这为“一读”。
《新课标》还指出，诵读优秀诗文，要注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感，考察学生能否凭借注释和工具书理解诗文大意。所以在学生将课文读正确流利后，教师范读，并用课件出示画出节奏的全文。教师范读后，随即激发学生与老师比试比试，逐步引导学生读出古文的节奏和韵味，此为“二读”。
然后，让学生在默读中结合注释或工具书，理解课文的意思，在交流中重点指导四个“善”字的不同用法和“绝”、“志”、“念”、“谓”等词的意思，巩固学习阅读文言文的方法，即为“三读”。
2、在学生理解课文意思后，师引导学生体会“伯牙绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？引导学生初解绝弦。
三、深入探究，再解绝弦
（一）寻知音之苦
我插入一个《伯牙苦苦寻知音》的课外小故事，引导学生充分体会伯牙寻不见知音时的`苦闷、渴望之情。此时，学生自然会呼唤出：我的知己——你在哪里？
故事梗概：伯牙在楚国做宫廷乐师，一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名作《水仙操》，他弹得非常投入，把琴曲所描绘的红日、云霞、山林、海浪以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得是淋漓尽致。但是，他没有想到，就是这么一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣，楚王听了这首乐曲以后，连连摇头说：“弹得太嘈杂了，换首弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一曲《高山流水》。这时，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在
琴声中昏昏睡着了。伯牙的心里是又气愤又伤心。
（二）遇知音之喜
师深情讲述：“终于，伯牙与钟子期相遇了，他的心情怎样的？”引导学生与伯牙共同享受遇知音的喜悦、激动。
1、此时，我让学生换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴，志在高山，志在流水，通过琴声，你仿佛看到了什么？你怎么赞叹？引导学生找出句子并想象巍峨的泰山和洋洋的江河，指导朗读。
2、这时我扮演伯牙：我，俞伯牙，一个著名的音乐家，我的志向和抱负哪里仅仅是泰山和江河就能表达呀，我的琴声还会表现哪些景物呢？引导学生想象并用四字词语概括，如皎皎明月，徐徐清风，依依杨柳，绵绵春雨……
3、接着引导学生练习用文中的句式说出一组句子，发出赞叹。此时教师小结：好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”这就是——知音。
《新课标》指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。在指导朗读时，师生融入课文中的角色，形成了“知音”式的对话交流，入文，入情。这样，教师就成了平等中的首席，学生如同从远古走来，文言语言如同己出，吟诵如吐心语，阅读也就融入了生命的律动，师生在互动中成了“知音”。
（三）失知音之痛
当学生们沉浸在知音相遇的喜悦中时，我又顺势引导：无奈，世事难料，子期不幸去世。出示句子，音乐响起，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
我再一次引读中间两句：子期死了，伯牙又要回到那没有知音，没人理解的日子里了。当他再鼓琴，志在高山时，没有人再对他说：——善哉，峨峨兮若泰山。当他再鼓琴，志在流水时，没有人再对他说：——善哉，洋洋兮若江河。同样两句话，这次读得少了一份赞叹和喜悦，多了一份忧愁和悲伤。
当学生理解了伯牙此时的心情，请生再读这句话。“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
此时，伯牙的失音之痛学生自然而然就理解了，对于伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓”的做法也就理解了。
为了加深学生对知音的感悟，我设计了一个口头填空环节
知音是。
知音是。
知音是。
（引导学生可以用自己课前交流的诵咏知音、知己、深厚友谊的诗句来表达，也可以用自己的话来说。）
四、拓展延伸，深悟绝弦
1、出示明代小说家冯梦龙《警世通言》一书中，伯牙在子期墓前写下的一首短歌学生配乐读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2、此时，学生的情感已和伯牙融为一体，我又设计了一个小练笔：
面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？让学生将情感流于笔端表达出来，深悟绝弦。
五、总结升华，回味绝弦
播放《高山流水》音乐，全班学生在音乐声中尝试背诵课文。想象那一幅幅感人至深的画面，读出知音欢聚的乐，读出破琴绝弦的痛……
在反复诵读的过程中，学生感受到了古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的行为。学生从读通到读懂、读好，最后熟读成诵，达到了“其词若出吾口，其情若生吾心”的境界，课堂实效在不断训练中得到提高。
【作业设计】
拓展文本，推荐阅读
课外推荐阅读冯梦龙《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》。
“得法于课内，得益于课外”。此环节目的在激发学生课外阅读兴趣，养成课外阅读习惯。
【板书设计】
谢知音
伯牙子期
所念必得之
破琴绝弦死
板书简洁美观，突出课文的重难点，紧扣主题“高山流水深相知，伯牙绝弦谢知音”
伯牙绝弦教学设计10
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的理解，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系和友情的标准，说它是东方文化瑰宝也当之无愧。
这样一篇饱含深意的文言文，该采用什么方法教学呢？我参阅了很多名师的教学设计，也观看了几个老师的教师视频，真是越看越乱，越乱越急，觉得什么内容都好，不知道如何取舍，曾想过用两节课的时间，但是又怕内容太少，没有亮点，一节课下来不够紧凑，再三思考之下，我还是决定一个课时完成，于是借助教师教学用书，我把这篇课文的学习分成了四大板块：整体读文，初解绝弦；再解绝弦（何为知音、知音相遇、知音之死）；深悟绝弦；回味绝弦。紧抓“情脉“，体会伯牙与子期的心心相应。总以为这条线会一通到底，可是，事实是残酷的，我的幻想破灭了，一个一个的问题不断涌现出来.。
1、学生的朗读指导没有到位，虽然看似花了很多的时间，但是朗读的'提高不大，特别是两个语气词“哉、兮”，引导了多次，学生仍然读不出味来，如果当时能示范读一读，传授一些技巧，那么效果会更好。
2、以学生为主体现还不够，解难释疑时还不能放手，应该让学生自己读懂文章，并有所体会，但是为了节省时间，当第一个学生说道“伯牙善鼓琴。钟子期善听”时，我已经迫不及待把我的教学流程继续下去，完全没有留下让学生提问的时间。
3、时间的把握更存在问题，当铃声响时，我还有一个环节没有完成，就是“面对如此伤心难过的伯牙，你有什么想说的吗？”本想利用高山流水的音乐，让学生去完成练笔，再回归课文，齐诵全文，来个总结，给这堂课画上一个完美的句号，但是由于前面引的太多，导致无法完成了，课后我利用了一点时间，让学生去完成，发现学生写的得好，甚至还有同学引用了诗句，如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；莫愁前路不知己，天下谁能不识君。”等，感受颇深，事后想想，如果可以少引多放，也许这些亮点就会出来了啊。
总之，这堂课存在的问题还有很多，幸运的是我还有机会去磨练这堂课，希望下次的我有所进步。
伯牙绝弦教学设计11
教学目标：
1、朗读课文，背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
4、了解祖国悠久灿烂的古代文化，积累中华经典诗文。
5、感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
教学重点与难点：
重点：1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
难点：通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
教学方法与手段：
学生自读自悟、讨论理解；教师运用课件点拨、引导学生感悟。使用教材的构想：引导学生在读中进入情境，展开想象，体会人物情感。通过联系上下文、揣摩人物内心，感悟知音境界。欣赏乐曲、配乐诵读，感悟艺术魅力。
教学流程：
一、古琴古韵解题意
1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆书琴），学生根据字形说说（猜猜）这是什么字。
2、（出示古琴图片）师叙述：这是一架古琴。琴上面那七根会发音的线就是弦。再看“琴”字的上面有两个“王”字，如果把这两个“王”字连起来，就像丝丝琴弦了。古人造这个字的时候就是用象形的办法，把琴弦标注出来了。可见，弦对琴来说是多么重要，它是琴之魂。
3、（出示课题）学生齐读课题，说说对课题的理解。
4、师启疑：伯牙，这个20xx多年前春秋时期著名的乐师，竟然不再弹琴了，这究竟是为了什么？相信通过学习，你一定能走进伯牙的内心，体会到那动人的情。设计意图：抓住“琴”字的字形特点，帮助学生理解“弦”的字义，进而理解课题“绝弦”的意思。这样以课题为切入点，不仅有助于学生理解题意，整体把握课文内容，还有助于学生明晰文章题目和文章内容的联系。
二、同文同法品韵味
1、回顾学法（１）请学生回顾五年级学习《杨氏之子》时采用的方法。（2）根据学生回答，师概括：读（读正确、流利，注意停顿恰当），解（借助注释、工具书、插图等方法理解文中词句的含义），悟（抓住关键语句，联系相关资料等体会作者表达的情感）。
２、整体读文自由练读xx指名读（随机点评）xx同桌互读xx齐读
３、初知大意（１）学生默读，动笔标注。（２）小组交流互助。设计意图：“习得方法”引导学生回顾以前学习文言文的方法，有利于巩固旧知，掌握新知。通过四个层次的朗读，逐步引导学生读出文言文的节奏和韵味。
三、读思品悟知知音
１、抓住中心，了解知音。
（１）朗读、理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”重点引导学生理解这里的“善”是“擅长、善于”的意思。
（２）课文中有具体的描述，大家找一找。（生默读，画出句子。）
（３）交流汇报。（课件出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）请学生说说自己的理解，朗读出赞叹的语气，进一步体会“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”
２、展开想象，体会知音。
师：善鼓的'伯牙，他的琴声还会表现出哪些动人的场景呢？（课件出示：伯牙鼓琴，志在xx，钟子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，钟子期曰：“善哉，xxxx！”）学生以排比的句式进行语言的拓展和运用。
３、语句对比，读懂知音。Ａ、伯牙所念，钟子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，钟子期必得之。设计意图：抓住“所念”“必得之”发散学生的思维，使学生通过想象、诵读、体验，把对文本的理解、感悟、内化融为一体。运用句式对比的方法，学生进一步体会伯牙靠琴声抒发自己的情怀，子期不仅听懂了琴声，更是读懂了心声，进而对“知音”的理解向深处更迈进了一步。
四、一喜一悲悟“绝弦”
１、资料引入，遇知音之喜。
（１）师讲述故事：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名作《水仙操》，他弹得非常投入，把琴曲所描绘的红日、云霞、山林、海浪以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得是淋漓尽致。但是，他没有想到，就是这么一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣，楚王听了这首乐曲以后，连连摇头说：“弹得太嘈杂了，换首弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一曲《高山流水》。这时，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴声中昏昏睡着了。
（２）学生听后，体会伯牙当时的心情。
（３）当遇到子期时，伯牙又是怎样的心情？（朗读前四句，感悟知音相遇的快乐与激动。）
２、创设情境，失知音之悲。
（１）（播放悲伤的古琴乐曲）师简介：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年再相会。第二年，当伯牙带着满心的欢乐与激动携琴赶来会见子期时，得到的却是子期因病而死的噩耗。学生朗读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（２）谈谈对这句话的理解。
（３）师：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！所以xx学生接读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。所以xx学生再读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
３、师介绍：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以这种极端的方式“破琴绝弦”表达自己的感受。明代小说家冯梦龙用生动的笔触描述了这个故事，收录在《警世通言》这本书中。
４、（播放古琴曲《高山流水》视频）再次齐读全文。设计意图：通过故事的引入、音乐效果的烘托，使学生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。
五、课后延伸惜友情收集体现知音良朋的诗文、名言和相关故事。
设计意图：进一步感悟知音xx心灵相通的美妙境界，感悟祖国文化的魅力。
当堂训练与达标检测：读一读，说说句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦教学设计12
【教学目标】
1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。
2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
【教学重点】
理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
【教学难点】
体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】
课件
【课前准备】
教师准备：《高山流水》录音和powerpoint。
学生准备：预习课文。
【课时安排】
一课时。
【教学流程】
课前热身：诵读与友情有关的句子：有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
一、导读题——未成曲调先有情
（课件出示“伯牙鼓琴图”）
师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期（板书）。这节课我们要学习关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）谁来读课题？（指名读课题）“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。
1、理解“绝”的意思
2、理解课题的意思。
（表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。）
3、读题。（生读题）
二、练读文——抑扬顿挫品音韵
1、这是一篇文言文。请同学们自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。
2、指名读，其他同学注意，文中有两个语气词
3、指导读好语气词。
4、再指名读，注意停顿。
5、理解文言文中关键词语的意思。
“善”“志”、“念”的意思
6、再读全文，把握好停顿。
（生再次齐读课文）
三、品读“情”——高山流水得知音
1、我们一遍一遍地读课文，读到这，你能伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？
（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）
2、还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料）
俞伯牙钟子期
衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫
国籍晋国楚国
身份上大夫樵夫
质疑：这样的两个人怎么会成为知音呢？是什么让他们走到了一起？
伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？
出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
指导朗读。
3、从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）
交流。
“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”
①说说意思。
②据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（生欣赏音乐，感受音乐，想象）
③把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞叹。
自由练读——指名朗读——齐读。
④伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的流水？
指导朗读。
4、刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，大家自由读一读。
（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。）
文学家、艺术家擅长寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透过大海，他还想表达什么？
（像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，像高山一样屹立于天地中的情操）
5、可是，多少年啊，伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他的峨峨高山吗？（生：没有）有人能听懂他的洋洋流水吗？（生：没有）有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗？（生：没有）有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗？（生：没有）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的抱负、他的心声，只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。
现在我就是伯牙，你们就是子期，让我们在一鼓一听的朗读中，感受这美妙的`意境。（师生分角色读）
琴瑟相和，心心相惜。现在，男同学鼓琴，女同学听琴，让我们再一次在一拨一应中感受这奇丽的境界。（男女生分角色读）
四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒
1、据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到传来子期因病去世的消息，（音乐起——）（出示句子，生读——）
此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，等待你的却是一块冰冷的墓碑，一掊无情的黄土，你会是什么心情？（一个词）（悲痛欲绝、痛不欲生）
面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）
伯牙可是著名的大乐师，音乐是他的生命，琴是他的至爱，他为什么这么做？
是呀，知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读？（一生读）
古人云：“志哀则音促”，“乃－破－琴－绝－弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？
（指几名学生读，教师或示范，或点评）
五、诵读文——此曲只应天上有
正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。
“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，再一次诵读全文。
伯牙绝弦教学设计13
教学目标：
1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。
2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．理解文章内容，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。
教学设计：
一、揭示课题，质疑“绝弦”
1、出示课题：伯牙绝弦
2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？
3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是著名的琴师，应该爱琴如同
自己的生命，却为何断绝琴弦呢？）
二、反复读课文，读出韵味
1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。
2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。
伯牙绝弦
伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，钟子期∕必得之。子期死，伯牙谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕
绝弦，终身∕不复鼓。
4练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、读懂课文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字词的意思和我们现在有所不同，我们可以参考书中的注
释或者词语手册再去读读课文，看看哪些地方你读懂了？
2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
（1）善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？
3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”）
（2）你从这句话中还能读出什么？
理解他们的心意相通。
从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。
伯牙在动情地弹奏一曲高山流水，子期在欣赏着陶醉着，子期眼前仿佛出现了怎样的画面呢？
（5）带着这种感受读读。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴声肯定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？
教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的`思念，更有对大自然美丽风景的赞美。
（7）当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期感受到徐徐的清风，于是就怎样赞叹
出示：
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰
这正是：伯牙所念，钟子期必得之。
1、琴声中每一份情感都能得到钟子期的心领神会，每一首曲子都能得到钟子
期恰如其分的评价，面对如此善听的钟子期，伯牙又会是怎样的心情，他会对
钟子期说什么？
这样情投意合，这样的心意相通，他们真是——知音呀！
2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？
四、感受知音离世之悲，感悟绝弦
1、知音相聚，是如此的和谐、美好、欢乐，短暂的相聚过后，两人分别。相
约在明年春暖花开之际，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼来的却是子
期去世的消息。听到这个消息，伯牙的心情是怎样的？
出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音）
2、、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流
的琴师呀！（琴声最美妙，也没有人懂得真正欣赏。伯牙又要回到无人理解，
无人倾诉的痛苦中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙断绝了琴弦，断的仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？
（3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。
伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，
出示诗歌： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
3、此时此刻，我们都被伯牙的深情感动了，你想对伯牙说什么？是想安慰他、赞美他、还是鼓励他劝慰他呢？请写下来。
6、子期一死，那一曲高山流水又弹给何人听？只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。
伯牙绝弦教学设计14
《伯牙绝弦》教学设计
万盛经开区丛林学校赵小洪
【教学目标】
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【教学重点】
理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
【教学难点】
体会伯牙为纪念知音钟子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】
课件。
教学
一、做游戏——课前谈话做铺垫
1、做游戏。
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。
生：自由说ABCC结构的词。
师：老师再说几个这样的词。
课件出示：清风徐徐、明月皎皎、春雨绵绵、白雪皑皑、芳草萋萋、炊烟袅袅、云雾蒙蒙、霞光灼灼。
2、找规律，总结。
师：这些词都是描写什么的？（自然景物）
平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
二、导读课题——未成曲调先有情
1、从图导入。
（课件出示“伯牙鼓琴图”）
师：同学们，这节课让我们走进两千多年前的春秋时期认识这样两位人物：你看，图中这位入神弹琴，贵族打扮的，他就是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；而这位凝神听琴，青布包头，衣着布衫的是楚国的一个樵夫——钟子期（板书）
2、揭示课题，理解题意。
师：这节课我们要学习的.就是关于他俩千古流传的友情故事。（板书课题）指名读课题。指导“弦”的读音。
师：“绝”是什么意思？（断绝）
“绝弦”是什么意思呢？（生：割断琴弦）
师：表面的意思是“割断琴弦”，也就是不再弹琴了的意思。理解了意思，们再读读课题。（生齐读课题）
三、练读文——抑扬顿挫品音韵
1、自己尝试着读一读《伯牙绝弦》？其他同学注意，读文言文的时候要慢一些，注意停顿。
2、（课件出示课文节奏）请同学们照着上面的节奏自由练习朗读课文。
3、指名读、师生评议。
4、齐读课文。
四、品读“情”——高山流水得知音
（一）学习“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”
1、文章读了这么多遍，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书：知音。）什么叫知音？
2、指名交流。
3、（课件出示：知音及知音的意思）
4、还记得伯牙、钟子期是何许人？一个晋国的士大夫和一个楚国的樵夫是什么使他们成为知音呢？（板书：琴）
5、伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？（课件出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听）
6、伯牙和钟子期擅长琴的不同方面，谁能通过读来告诉大家？
（生读）：一个善——（鼓）一个善——（听），强调出“鼓”和“听”。
（指名学生再读）
7、这就是他们走到一起的原因，这真是千里知音一“琴”牵，生齐读——伯牙善鼓琴，钟子期善听。
（二）精读“伯牙鼓琴，志在高山？伯牙所念，钟子期必得之。
1、同学们，古文很精练，只有短短77个字的文章不仅概括写出伯牙善鼓琴，钟子期善听，还具体写了。请同学们默读课文，找到具体描写“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的语句，勾画下来。（生默读、勾画）
交流：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之”（课件出示此段）
2、齐读这段文字。
3、谁能用自己的话说说这几句文言文的意思？（学生交流后课件出示意思）
4、指导朗读。
5、（拓展）同学们，伯牙是晋国的大乐师，他的琴声会表现很多很多，猜想会有什么？
师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在我你就是伯牙，你们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——
（生接答？）
6、小结：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——知音。
7、伯牙作为一名著名的乐师，缺少赞美吗？那他为什么视钟子期为知音？（出示补充材料）
伯牙在楚国做宫廷乐师，一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名作《水仙操》，他弹得非常投入，把琴曲所描绘的红日、云霞、山林、海浪以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得是淋漓尽致。但是，他没有想到，就是这么一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣，楚王听了这首乐曲以后，连连摇头说：“弹得太嘈杂了，换首弹弹吧！”伯牙只好更换了一曲《高山流水》。这时，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴声中昏昏睡着了。
师：多么孤独的伯牙呀！他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才能从琴声中听出他的心声，才会得到这样的赞叹——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
师：一个所念，一个所得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期成为知音的境界。
师：多么有魅力的古文，多么美妙的意境！让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读这千古流传的佳句。分角色朗读：男同学读伯牙的部分，女同学读子期的部分。（课件分角色）
五、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒
1、据记载，伯牙、子期洒泪惜别后，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙如期赶到楚国时，万万没想到子期因病去世，当伯牙来到子期的坟
前，面对这一块冰冷的墓碑、这一抔无情的黄土时，伯牙又会说些什么呢？（子期，你为什么离我而去？你死了，我再也没有知音了？）伯牙又做了什么呢？
（破琴绝弦）
2、（课件出示句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦终身不复鼓。）生齐读。
师：伯牙可是著名的大乐师，他为什么这么做？
（生汇报。）
是啊，知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。
3、让我们再来读一读这句话。
六、诵读文——此曲只应天上有
1、师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。后人还根据这个故事编写了一首乐曲《高山流水》。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，背诵全文。
2、小结：社会发展到今天，也许我们不需要像伯牙那样用摔琴的方式谢知音了，但这个故事中知音的境界却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情，呵护友情。
七、作业
1、用自己的话把这个故事讲给同学或家长听。
2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
八、板书
伯牙绝弦
伯牙善鼓所念
钟子期善听必得之琴（知音）
伯牙绝弦教学设计15
一、教材说明：六年级第十一册 Ｐ137页
二、教材分析：
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
三、学生特点：
这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
四、教学目标：
1．了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
五、教学理念：
文言文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，在现行的教材中安排文言文的教学任务，充分体现了新课标“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”的要求。这些文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴，但却是小学生认识、吸收我国民族文化的有效方法。引导小学生学习文言文，教师应树立“朗读是第一位”的观念。以读为本，让学生读、悟，读懂意思，读出韵味，读出语感。
六、教学准备：多媒体课件
七、教学过程
一、揭示课题，感受古文形式美。
１、欣赏“伯牙鼓琴图”，揭示课题。
２、课件出示竖排全文，感受古文形式美。
二、初读课文，感受古文音乐美。
１、自由读文，读准字音，读通句子，注意词句内部的停顿。
２、检查朗读情况，指导读出节奏、读出韵味。
重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
３、教师范读，学生再次练读，指名读。
三、解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
１、解题，相机总结学习方法：联系资料、借助注释以及要灵活变通地理解古文。
２、文中有哪些文言词是你在以往的古诗文学习中已经理解了的？
３、还不懂的地方怎么办？
（１）学生交流学习方法。
（２）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。
（３）全班汇报交流，相机指导理解重点词句。
在理解“哉”字时，引导学生用上“哉”字表述太高兴了（乐哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），为后面的教学作铺垫。
（４）用自己的话讲讲这个故事。
（二）感悟深情。
１、得遇知音之喜。
从哪儿可以读出他们是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的'想法、心声，你的朋友都能懂得，这是古今多少人向往的美好境界啊！这样的朋友就叫做——知音。让我们走近这对千古知音：焚一炉香，伯牙席地坐于瑶琴之前，子期凝望着远方,思潮起伏。同学们，现在你就是那善听的子期，让我们用心来聆听这动听的琴声吧! （播放音乐）
伯牙的琴声幽然响起，他的思绪随琴声飞向了那峨峨的高山之颠，子期，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？
伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，子期，此时你好像看到了怎样的景象？
（在指导朗读的基础上，引导学生进行语言的拓展和运用：美哉、妙哉、壮哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期这位知音，他内心会发出怎样的感慨？（板书：知音得遇，喜哉）
２、痛失知音之悲。
现实常常是那样残酷，子期先伯牙而去了。当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人会说——志在流水时，也再没有人会说——（出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”）
子期已归，伯牙来到墓前，以琴声悼念子期。秋风瑟瑟，万木萧萧，更增添了伯牙心中的哀伤。明代小说家冯梦龙这样写道：
（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴[抚琴：弹琴]一操[一操：一曲]。那些看者，闻[闻：听]琴韵铿锵[铿锵：形容乐器声音响亮节奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里会是怎样一番滋味呀？
万般的滋味化作一句话——（板书：子期已归，悲哉！）
（播放广播剧剪辑）反复感情引读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”激发学生情感。
四、回味诵读。
随着那一声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，只有这段友谊的绝唱千古流传，让我们把这动人的故事永远铭记在心。
八、教学反思：
１．以读为本，在逐层深入的读中，引导学生逐步感受古文的形式美、音韵美、意境美。由浅入深，由表及里，带领学生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文独有的韵味，领略到了古文那博大深厚的内涵。
２．以文言教文言，课堂处处飘溢着浓厚的古文化气息。老师的导语、评价语充满古韵与诗情画意，这样的语言不知不觉地感染着学生，学生的语言也富有诗意起来。
３．合理运用课外资源。无论是音乐、绘画、广播剧，还是拓展阅读的课外文本，都极为有效地缩短了学生与文本之间的距离，把学生带入了一个完全忘我的境界，从而更加深入地走进语言文字，感悟其中深情。
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