九色鹿教学设计范文通用
作为一名教学工作者，常常需要准备教学设计，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是小编为大家收集的九色鹿教学设计范文通用，希望对大家有所帮助。
九色鹿教学设计范文通用1
《九色鹿》是苏教版第七册第六单元的一篇课文，这是一篇民间故事。主要写了九色鹿救了一个落水人调达，落水人调达发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前，落水人调达背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到惩罚。课文情节生动，语言浅显易懂，但寓意深刻，揭示了做人要诚实守信的道理。
【教学重难点】
1、联系上下文，理解“见利忘义”等词语的意思。
2、理解课文内容，领悟九色鹿救助他人、不图回报的品质，谴责调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为，明白做人要诚实守信。
【教学过程】
一、复习导入新课
1、同学们，这节课我们继续学习民间故事《九色鹿》，请同学们齐读课题。
2、检查学生上节课掌握生字新词的情况。
出示词卡：斥责发誓残害灵魂惭愧笑话
3、指名学生认读。
出示四字词卡：知恩图报背信弃义见利忘义恩将仇报灵魂肮脏
过渡：同学们的记性真好！你们还记得故事中主要人物有哪几个吗？（根据学生回答板书：九色鹿、调达、国王）
4、课文讲了他们之间发生的'一件什么事？
过渡：（指着九色鹿图）上节课我们初步认识了这是一只漂亮、勇敢、善良的九色鹿，这节课让我们更深入地学习课文，请同学们把书翻到第117页，齐声朗读课文第一自然段，再次体会九色鹿的漂亮。
二、学习2—5自然段
1、课文是如何具体描写九色鹿的勇敢、善良的呢？请同学们自由读课文的第2—5自然段，边读边想：在九色鹿身上发生了什么事？（生读课文）
2、指名回答。
生1：九色鹿救了调达，却不要调达回报。（板书：救了）
师：九色鹿是怎样救调达的？请在课文中找到相关的句子，用横线画下来。
生2：九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。
师：读了这句话，你体会到什么？
生3：我体会到九色鹿救人的动作很快，很勇敢。
师：从哪个词语能让我们体会到九色鹿救人的动作很快，很勇敢。（立即、纵身）
师：九色鹿跳进河中救人，当时情况危险吗？（危险）
师：从哪里看出情况危险？（从喊“救命”“汹涌的波涛”“奋力挣扎”等词可体会）
3、指导朗读。
指名读—范读—齐读。
过渡：俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。受如此大恩大德的调达是怎么做的？请同学们再看图中的调达。你看到了什么？他有可能会说什么？课文是怎么写的？
4、小组合作，分角色朗读2—5自然段，一个学生扮演调达，一个学生扮演九色鹿，另外的两个学生读叙述部分。
5、教师参与小组合作。男同学读调达说的话，女同学读九色鹿说的话，教师读叙述部分。
三、学习6—9自然段
1、过渡：大家合作得真愉快！同学们，调达最后信守承诺了吗？他是怎么去做的呢？请同学们默读课文第6—9自然段，边读边想：调达是怎么去做的？
2、指名回答：看见皇榜，想发财，进宫去告密，捉拿九色鹿。（板书：出卖）
3、哪一个自然段告诉了我们调达是这样去做的？
（齐读第7自然段）
4、调达的这些行为，我们可以用什么词语来形容他呢？
见利忘义、背信弃义、恩将仇报、灵魂肮脏（相应板书）
5、理解词语。
在这里，谁有恩于谁？（九色鹿有恩于调达）但调达却怎样？（出卖九色鹿）这就叫恩将仇报。
“肮脏”原本是指不干净，在这里是因为调达见利忘义、恩将仇报，所以说他灵魂肮脏。
请同学们看课文第119页的插图，图中哪个人物是调达？请把形容调达行为的四个词语写在调达的旁边。
6、指名读，理解“竟然”一词。
7、体会“难道你不怕天下人笑话吗”这句话的语气。
8、小结。
（1）故事的结局和你们说的一样，国王重重惩罚了调达，并下令全国臣民不许伤害九色鹿。（板书：惩罚不许伤害）请同学们齐读最后一个自然段。
（2）同学们，九色鹿在危急关头，凭借着什么保住了自己的性命？（板书：机智）
四、总结全文
1、故事学完了，但今天我们认识了一只漂亮、勇敢、善良、机智的九色鹿，看清了调达见利忘义、背信弃义的丑恶嘴脸。我们应该向九色鹿学习什么？
（学习九色鹿善良、勇敢，遇事沉着、冷静、机智……）
2、从九色鹿和调达的不同结局中，我们明白了什么？
（善有善报，恶有恶报，做人要守信用……）
九色鹿教学设计范文通用2
一、坚守儿童立场：听课者角色的重新定位
听课，本意是为了与教师一同研究学生成长之道，服务学生发展。以儿童为主体，听课者就要站在儿童的立场上观照课堂，进而调整自己的角色定位：
1、学习者。听课者切忌高高在上，唯我独尊。再优秀的听课者也不是“百事通”，抱着学习的心态更有利于融入课堂，有利于跟教师的沟通，有利于走进学生真实的心灵世界。
2、参与者。听课时，听课者“身处事外”，却要“心在其中”，这是参与课堂教学的另一种方式。参与听课，更要参与研究，研究教师的教，更要研究学生的学，研究学生的学习心理、学习行为。著名特级教师薛法根说：“最受教师欢迎的、最让人舒心的管理是‘服务’――与教师一起研究。”心有儿童，方能站在儿童的立场、儿童的视角审视教师的课堂设计是否符合儿童的学习需要。
3、推广者。听课者，尤其是领导和校长，一定要视野开阔，境界高远，善于站在儿童的立场发现、总结和提升教师的教学艺术，推广教师的教学经验，鼓励教师形成自己的风格，在成就教师、造就学生的.过程中甘当铺路石、宣传员，享受师生在课堂上生命成长的拔节声。
二、坚守儿童立场：新型课堂的教师演绎
先来看薛法根老师执教《九色鹿》的片段。
师：学语文要靠想象，读完这个故事脑海中就要出现一幅连环画。如果生活中有人伤害了你，有人背叛了你，你读的感觉就不一样了。
（指名读，然后学生谈感受）
师：狗国王，你瞎了眼，与这样灵魂肮脏的人在一起，九色鹿能这样说话吗？
生：不恰当，九色鹿非常善良，十分尊敬人，不会这样说话。
生：我认为恰当。
生：非常不恰当，这样骂，国王更要杀他了。
生：九色鹿很文明。
生：再说国王不知道九色鹿救了调达。
师：九色鹿是善良和正义的化身。主要惩罚谁？光愤怒有用吗？要分清谁是罪大恶极的人，明白吗？大家读读，体会一下这只集善良、机智、美丽、勇敢于一身的九色鹿。
（生读）
师：这时候国王非常惭愧，一起读。
师：课文中九色鹿说了很多话，调达说了很多话，国王说话了吗？说了三个内容。
师：我们现在做一个练习，写写国王怎么斥责调达，怎么惩罚他，怎么下命令，下了什么命令。看谁写的国王最像。
师：谁愿意做国王？
生：你这个忘恩负义的家伙，把你活活埋了。从今往后不准伤害九色鹿，违令者斩。
上述课例，教师顺学而导，以学定教，不仅引导学生获得了文本价值取向“善”，而且尊重儿童的话语体系，没有套用成人的话语体系去“规范”学生。课例中，薛老师童心“未泯”，就像一个儿童。印度哲学家奥修说过：人最大的需要是“被需要”。儿童是否被教师“需要”，被课堂“需要”，关乎儿童立场，关乎教育之道，不解决这个问题，再好的教学设计也是事倍功半，甚至南辕北辙。
三、坚守儿童立场：让学习成为学生的生活
苏霍姆林斯基认为：儿童就其天性来讲，是富有探索精神的人，是世界的发现者。听课评课，就是要站在儿童的立场，让学习成为学生的生活。
有这样一个案例：冬天，小朋友发现放在手里的小冰块化了，他们比试着，并讨论着：为什么会化？怎样才使冰化得快一些？老师引导他们分别用微波炉、带盖子的胶卷盒做试验，试验后知道了冰的融化与温度有关系；小朋友又发现水变成冰“长个子”了，老师又引导他们在有刻度的瓶子、画上线的杯子和盒子里做试验，知道“长个子”的冰是水变成的，水变成冰体积就会变大；小朋友想，瓶口加上盖子还会不会“长个子”呢？会不会向下“长个子”呢？在老师的启发下，试验的结果是带盖子的瓶盖被顶歪了，杯子盒子变形了，小朋友们说，水变成冰时力量真大呀！上述案例，儿童的天性和探索的精神得到保护，也得到发展；知识“活”在儿童自主的探究和体验之中。课堂，成为学生生活的地方。
当然，我们倡导坚守儿童立场，并不是对儿童的迁就和放任，而是呼吁建立一种健康的听课机制，造就一支善于“放手”的教师队伍，营造一种教学相长的生态课堂，最终达到提高教学质量和学生全面进步的目的。
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